○ 図==(💷)八卦(guà )の図(と)(💫)。大(😬)古伏(🏌)羲((🎐)ふくぎ)の(🔲)時(shí )代に黄河から竜馬が(🍚)図を(😫)負つて(🍧)出た(📄)。伏羲は(🖼)これに八卦(guà )を画したと伝えら(🔣)れている。
○ 前段と後段(🎇)とは、原文では一連の孔子(📵)の言葉になつているが(🕎)、内(💶)容(🍸)に(🐮)連(🏷)絡がないので、定(⛽)説(🦓)に従つて(🆔)二(èr )段(🔔)に区分した(🔽)。
「そ(🐣)ういう祷りなら、私はもう久し(🍒)い間祷(👆)っている(✈)の(🤐)だ。」
大宰たい(🥡)さいが(✒)子(🍇)貢(gòng )にた(🐻)ず(🍛)ねて(🗽)いっ(🥌)た。―(💬)―(🤦)
一九(jiǔ(🔓) )(二(è(✴)r )二(💭)四)
二〇(二〇四(sì ))
○ 綱==これ(🅾)を(📱)「(🦄)網(wǎng )」の誤(wù(🦎) )りと見て「一網打尽」の意(🎴)味(wè(🚵)i )に解(🚭)す(🍄)る(💹)説もある。し(🥀)かし、当時の(👊)魚(🐲)獲(📎)法(fǎ(➗) )に、大綱に(🍷)たく(💔)さんの小綱をつ(🈶)け、(🥃)その先に釣針(👊)(zhēn )を(❣)つけて、(🏪)それを水に流す方法があり、(♋)それ(🐟)を綱といつたというの(🌈)が正しいようである。しかし、(🍭)いずれにしても、本(běn )章の結(jié )局(🌊)の意味に変りはない。
○ この章(🗃)は、いい音(🔨)(yī(🚈)n )楽が今は(👺)きかれな(✂)いという孔子のなげきでもあろうか(🗼)。――(⏭)諸(zhū(🏀) )説(shuì )は(🥡)紛々として(👵)いる。
「(⌚)忠実(🌭)に信(🥀)義を第一義と(⬇)して一切の(🏙)言(🎼)動を(🌪)貫くがいい。安(ān )易(😗)(yì )に自(zì )分(📤)よ(⬛)り知(🥪)徳(dé )の劣った人(🤭)と交(jiā(🏎)o )っ(🤼)て、いい(🃏)気になるのは禁物だ(🎳)。人間だから過失は(⤵)あるだろうが、大事なのは、その過失を即(jí )座に勇敢に改(gǎi )め(🍑)ることだ。」
行(🥌)かり(🐎)ゃせぬ。
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