「鳳ほ(🙁)う鳥も飛んで来(lái )なくなった。河からは図とも出(🚚)なく(✒)なった。これ(🍒)では(🍣)私(sī )も(🏺)生き(💾)ている(🔠)力がな(⛑)い(🐺)。」
三六((🌷)一(🍠)八三(sān ))(✉)
二(一八(🌏)六)
○ 乱(luàn )臣(chén )((🥧)原文)==この語は現(❔)在普通に用いられて(🎷)い(🍀)る意味と(🌦)全く反(😳)対に、乱を防止し、乱(luà(🖲)n )を治(📬)める(💳)臣(chén )という意味に用いられてい(🕯)る。
行(🙋)かりゃせぬ。
かように解(jiě(🕸) )す(😀)る(🔶)こ(🦇)とによ(🏹)つて、本(běn )章の前段と後段(🥗)との(🆘)関係が、はじ(🌲)めて明瞭になるであろ(🌆)う。こ(🍬)れは、私(sī )一個の(🖲)見解(🎎)で(🎌)あるが、決(jué )して無謀な言ではない(🚊)と思う。聖人(rén )・君子・善(🙃)人(💏)(rén )の三語(yǔ )を、単(🍚)(dā(🏽)n )なる(🌫)人物(wù )の(🏸)段階と見(🚑)(jiàn )ただけでは、本章(zhāng )の(😃)意(yì )味が(🎗)的(de )確(què )に(🕟)捉え(📬)られないだ(🔎)けでなく、論語(🛠)全(🐀)体の(🚝)意(🥤)味があ(🎖)い(🎛)まい(😹)になるの(📛)ではあるまい(🌟)か。
(📁)陳ちんの司(🆑)(sī )敗(bài )しはいがたず(🈵)ねた。――
一〇((⤵)二(🍌)(èr )一五)
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