「ぜいたくな人(rén )は不(bú )遜になりが(🥗)ちだし(👨)、儉約な(🦐)人(rén )は(👮)窮(⛴)屈(qū(🎡) )になりが(🍱)ちだが、(🔟)どち(🚜)ら(🔡)を選ぶかというと、不遜であるよ(👗)りは、まだし(🏑)も窮(♎)屈(👨)(qū )な方がいい(🐘)。」(🈁)
「売ろ(🏩)うとも、(🕵)売ろうとも。私はよい買手を待(dài )っているのだ。」(🐵)
三(🌈)二(èr )(一(🐸)七(👱)九)
「寒(🚨)さに(🅱)向(xiàng )うと(⛸)、松柏の常(✔)盤木であ(🚌)ること(🥜)がよくわ(🤗)かる。ふだんは(🎤)どの木も一様(🧓)に青い色をし(🌁)ているが。」
○(🎞) (💂)河==黄河。
泰(🔖)伯第八
「人(🔖)(rén )材は得がたいとい(😐)う(📿)言葉があ(➖)る(🏂)が(🌿)、(🍡)それは真実だ(♍)。唐とう・(👋)虞ぐの時代をのぞ(🐘)いて、それ以後では、周(🥕)(zhōu )が(🥣)最も人材に富(🛌)んだ時代(👯)で(✝)あ(😫)るが、(🐎)それでも十人に過(guò(🍠) )ぎず、しかも(🤣)その十人の中一(🤪)人は婦(📆)人(🚠)(ré(🐉)n )で(😫)、男子の賢(🤩)臣は僅(jǐn )かに九人にすぎなかった。」
○ 以(🐷)上(shàng )の三章、(🏣)偶然か、論語の編(biā(🐎)n )纂者に(🆙)意あつてか、孔(kǒng )子の門人中(zhōng )最(🈹)も目(⛳)立(🕞)(lì )つ(🚫)ている(💡)顔渕(yuān )と子路(🔕)と子(🗑)貢(gò(🕙)ng )の三人(rén )をつぎつぎに(🏐)とらえ(🦒)来(🏥)つて(🍩)、そ(🍴)の面(🚙)(miàn )目を躍如(🐖)たら(📸)しめている(👧)。この(🕛)三章(zhāng )を読む(🐬)だけでも(😥)、すでに孔門の状況(😪)が(🐇)生き生(🌈)きとう(🚚)かがわれる(🏠)ではな(🙄)いか。
「由(yóu )ゆうよ、お(💒)前のこしらえ事も、今に(🖌)は(✅)じまったことではないが、困(kù(🧥)n )ったものだ。臣下(xià )のない者があるように見せ(🐺)かけて、いったいだ(🏰)れをだまそうとするのだ。天を欺こ(🏜)う(🥒)と(🚃)でもいう(💳)のか。それに第一(yī )、私は、臣(chén )下(⏯)の手(🖖)で(💸)葬(zàng )ってもらうよ(🐭)り、むしろ二(😌)(èr )三人の(⛓)門人(🗻)の手で葬ってもらい(🔭)たいと思(sī(📊) )っているのだ。堂(💒)々たる葬儀(yí )をし(👼)て(😏)もらわなくても、まさか道ばたで(🧗)のたれ(🏭)死したことにも(🎷)なるまい(😪)ではないか。」
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