無言な木像(xiàng )に(💹)も(🤦)、声はありますね(🏞)。
「わ(📣)かめ(🍄)はようご(🛣)ざ(📅)ん(🔟)す(🏔)かねえ。」
一(yī )〇 『小公子』の訳(🕶)者(🚎)
橘翁(🦎)さま(🔮)はかな(👱)り(⛲)遠い先のことを考えて(🤒)おいた人と(🌻)みえま(🦐)す。そのことをここ(💮)にすこしお(😣)話ししてみれば、もともと高瀬(lài )の家(jiā )の先(xiān )祖(zǔ(🎨) )は代(🌺)々木曾福島(⏮)(dǎo )のお(🐵)関所番(🔇)をつと(💉)めた武士で(❓)あり、高(🥓)瀬(📆)の(💃)兄(姉の夫)の父親の代には砲術(shù )のご(💶)指南番((🦉)指導の役)(⛷)まで(🍧)してお関(📂)所を固め(🏐)た(🐥)も(🍹)ので、したがって(😶)部下(🕍)に使(👶)われる人たちもすくなくな(🎊)か(🕠)ったので(😔)すが、そういう身(shēn )分の低い(🚹)士(shì(🚦) )族(🔁)(zú )は多(👺)く貧(pín )しかったのです。橘翁さま(🤘)の製薬(🌱)は、部下(xià )の人たちに(⛰)も内職(🍬)を与(👊)え、土(🌸)地のう(🍥)る(🛶)お(🤷)いにも(🥣)なるように、(💪)との願(🥍)い(🙂)から(🗡)始めたことらしい。高(gāo )瀬で造(zào )り出し(🥠)た奇(qí(🍘) )応(yīng )丸きおうがんは、木曾山で(🌞)とれる熊くまの胆いを(🆙)土台にして(📮)、それにシナ朝(🚹)(cháo )鮮のほうから来(🍄)る麝(🤡)香(xiāng )じゃこうやに(👎)んじん(🔋)なぞを用い(🎳)、形(🎶)(xíng )もごく小(xiǎo )粒な(🥝)飲みいい丸薬として(💤)金粉きん(🎇)ぷん(🥣)を(🎦)かけた(💆)ものですが、正直(🦖)な(🧝)材(📮)料(liào )が(👿)使ってあるものですから(😃)小(☝)児に(🌥)飲ませ(📄)るにいい(✝)と言(⚽)われて、(🔶)だ(🎞)んだん諸国(guó(📜) )にひろまったものの(📱)ようです。
その(🍪)人を仙(xiā(🏴)n )台から連れて来(lá(🏪)i )て、は(📞)じめて用(yòng )が足りたと(🦗)い(🏜)うこ(🛐)とでし(🎵)た。そんな漁(yú )師こ(🤧)と(😥)ばの通弁を(🤳)だれ(🏢)がつと(📑)めたかと言(yán )い(🐢)ますに(🔍)、その耳(🛎)の(🍳)い(🤲)い人はもはや三十(💞)(shí )年近くも仙台地方に住む(🤝)外(🛫)(wài )国(guó )の宣教(jiā(⛔)o )師でした(🏎)。ロー(📉)マ旧教をひろ(🤓)めに日本へ渡(🍚)っ(🈂)て来た人で、ジャッキと(🐊)いう名(🛩)前のフ(🥅)ランス(👾)人(rén )で(🏝)した。この(🔡)ジャ(🚖)ッキ先生、ギ(🚛)リシア語(yǔ(😢) )の知識(shí )もあって(💞)、学(🕋)問のある坊さん(🦂)で(✳)し(⭐)たが、年(🕐)百年じゅう、(🏺)同(tóng )じよ(❣)うな黒(🐢)い(🏔)ぼうしをか(🔇)ぶり、黒い服(fú )を着(zhe )て(🌐)、なりにもふりにもかまわずに荒(🎆)浜(🎫)(bāng )のほうま(🔥)で宗(🎞)旨しゅう(🐊)し(💡)をひろめに行くうち(📌)に、そんな漁(🗺)師ことば(🏃)の通弁(bià(☝)n )が(🥊)つ(💊)とまるほど、いい耳を持つようになったの(🕣)です。
(🐔)どうでしょう、こんな朝寝坊に(🐢)も(🐮)早く目のさめる時が(🥓)来(lái )ました(⏸)よ。気がついてみると(🤚)、に(⛳)わとりは暗(à(🐂)n )いうちから(😟)起(qǐ(🔬) )き(👑)て生徒を呼(hū )んで(🦗)い(🥞)まし(🍾)た。
そう、(🗑)そ(📏)う(🐱)、ある川の流れに添(tiān )うていかだを下(xià(🖐) )す(💻)人があったのもその一つです(🌤)。そ(🍤)れが材(💅)木のいかだでなしに、竹のいかだであったの(😛)もめずらしく思(sī )われたこ(🏈)とを覚えています。土地不案(🥙)内なわたしも(📋)、その川について水上み(😴)なかみのほ(💪)う(😞)へ進みさえ(🏼)すれ(🤞)ばいいと感づきまし(🥩)た。だんだ(🎧)ん歩いて(🌗)行くうちに、川の水は谷底の下(🧟)の(🚣)ほうに見(jiàn )えるようになって、(⤵)がけ(📊)づ(🎓)たいの道(🌭)へ出ました。
五(wǔ ) か(🥁)しどりのあいさつ
荒浜(〽)あら(🐥)はまの(🍯)ほう(👷)から(🎷)そ(📃)の音(yīn )が(🚄)聞えてきます。荒浜というところは(🚹)外(🧕)(wài )海に(🍧)むいた砂地(🐀)の多い漁村です。仙台せんだいから一里(🈂)ほどあります。そんな遠いほ(🐆)うで鳴(💙)(míng )る海(hǎ(😢)i )の音が名掛(🧞)町(🐧)なかけちょうの宿ま(⛎)でよく聞(🤦)え(💔)ます(🦊)。
八 夕顔(yá )よりかんぴょうへ
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