日本《えろ 失敗》2行目ライン
えろ 失敗あらすじ
「なるほど――」(🍅)
「やはり(🗯)云え(💽)ないのか。じ(🐈)ゃが、わしには解っている(😡)。」(🤤)
（(🦒)最(zuì )善(shà(🐕)n )の(💓)策が(🚳)見(jiàn )つからなけれ(Ⓜ)ば、次善(shàn )を選ぶ(🐠)より仕(😴)方がない。）
「つまり、父(⛓)母(🤝)の生前には(🐶)礼(lǐ )を以て仕え、死後に(🚐)は(📶)礼(🧔)を以て葬り、また礼を以て(🎞)祭(📎)る、それが孝だと(🧖)いうのじ(🖼)ゃ。」
孔子(🖊)は、(🏗)それっきり默々と(👬)して歩きつづ(💹)けた。そしてものの半町(🥢)も行った(🔵)ころ、(🦑)ふと思(👩)い出したようにいっ(🥎)た。
「時(shí(💺) )は刻々に流れ(🏸)て行きます(🥂)、歳月(yuè )は人を待ちませぬ。それだのに、貴(🤙)方(fāng )のよう(♈)な(🌸)高徳(⚡)有能の士が、いつまでもそうし(🥑)て空しく(🙋)時を過(🎑)ごされる(📎)の(🏔)は、心得(dé )がたい事です。」
「(⬛)それはそうと(🎺)、(🈴)仲(🏽)弓はこの(✨)ごろど(🏊)うし(🕖)て(🏵)いるかね。あれも斑牛の(🥅)子で、(⏩)神様のお気に(🐶)召さない(⛷)とい(🦇)う(📍)噂も、ち(😢)ょいちょい聞くようじ(👁)ゃが(🍪)。……」
使者の報告(gào )にもとづいて、(📲)孔子(🚀)が陽貨の家(jiā(🏺) )を訪(fǎng )ね(🍝)たのは(🛩)、(🎱)午近い(💷)ころであった(🍢)。すべ(🌆)ては豫(♐)期ど(🥣)おり(🉑)に運ん(👧)だ。彼は留守居(🐳)の(🍆)も(🈂)の(🕓)に挨(🏩)拶(🍢)(zā )をこと(📃)づけて、(🌇)安心(✍)して帰(guī )途についた。ところが、どう(✂)し(🙃)たことか、その途中(💁)で、ぱ(🥣)ったり陽(yáng )貨の(📋)馬(☕)車に出(🚜)っくわして(🔓)しまっ(🤕)た(💋)ので(📝)ある。
その場(chǎng )はそ(👉)れで済ん(🎇)だ(😽)。しか(🔽)し仲弓に対する蔭口は(🐖)やはり絶え(🥘)な(🎙)かった。いうこ(🐿)とがなくなると、結局彼(bǐ )の身(shēn )分がどうの、父の素行がどうの(🗳)という話になって行(háng )った。むろん、そ(🚸)んな(🎬)話は、(🤫)今(🕑)に始まったことでは(😝)な(🚼)かった(👤)。実(🙅)をいうと、孔子が仲弓を特に(🔉)称揚(yáng )し出(🏌)し(🔊)たのも(🆒)、その人物が(🤲)実際(jì )優(yōu )れ(🖼)て(😨)いたか(🌹)らではあったが、何(🔴)とか(🤤)して門人たちに彼の真(💞)価(sì )を(🌰)知(zhī )らせ、彼の(👩)身分や父(fù )に関(♌)する(💫)噂(🏼)を話題にさせないようにしたいため(🕍)であっ(🕐)た。と(⛪)ころが(😑)、結果はかえって反(fǎ(🦗)n )対(🌎)の(📞)方(👷)(fāng )に向い(🌫)て行っ(😏)た。孔子が彼を(🥂)讃めれ(📅)ば讃める(♐)ほど、彼の身(shēn )分の賎(jià(🚷)n )しいこと(🎨)や、彼の父の悪行(háng )が門人たちの蔭口の(🥋)種に(📺)なるのだった。
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