彼は、両手(shǒu )の指を(👌)髪の毛に(🎪)突っこんで、(🚏)卓の(⏬)上(shàng )に顔を伏(🕘)せた(🏒)。自分(🌚)の腑(😭)甲斐なさが、たまら(🐭)ないほど怨めし(🚕)くな(⏹)って来(🌊)る(🎀)。そして、その(🗞)感じ(⬜)は、次(cì )第に孔子(zǐ )に対す(🏹)る怨恨にすら変(biàn )って行くのであった。彼(🏫)(bǐ )は、それに気(📘)が(🏮)つ(⚫)くと、おどろい(🔢)て顔(📐)を(🤽)あげた。そして、その忌(⬅)わしい感じ(🈁)を払いのけるように(👴)、両(liǎng )手(shǒu )を胸の前で振(🚝)っ(🧦)た。
とい(🈷)ったことを思い起した。孔子は(🐏)或は、自分を「(🎬)人君(jun1 )の(🔏)風(🏣)がある。」などと讃(zàn )めて、その実、何(📿)かの欠点(💛)を婉曲に諷刺(🕡)(cì )しているのでは(🚜)あるまいか。そうい(👤)えば、(🔤)世間(🖕)では、子桑(💣)伯子(zǐ(🕍) )しそ(😝)うはくしと自(🌷)(zì )分とを、同じ型(🙎)の人(rén )物(wù(🤢) )だと評しているそう(🛑)だ(🚤)。子桑伯子は(🧒)物にこせつか(🌞)ない、い(✅)い男だが、少し大ざっぱ過(🔐)(guò )ぎる嫌(🗻)いがないで(🛀)もない。或(huò )は(🕣)自(zì(🚜) )分にもそんな(💠)欠(qià(🦑)n )点があるのではなか(⏳)ろ(🚢)うか。自(zì )分だけでは、そんな事が(🍓)ないように(📤)気をつ(🏣)けているつもり(🚗)で(🖋)はあ(🌈)るが。――彼はそんなこ(🏜)と(🍺)を考えて、讃(🌐)め(🎃)られたため(💀)に(🤴)却っ(🥤)て不(🌞)安な気持になるの(🤠)で(🥋)あ(📖)った。
「4父母の存(cún )命中は(📹)親の(👆)も(🐃)と(🗄)を離れて(🛎)遠(🐫)方に行(✡)かないがい(😓)い。もしやむを得ずし(🎇)て行(📛)く場合(💎)は、(🎇)行先を(✖)定めておくべきだ。」(🛶)
「こまかなこと(🎢)は存じませ(🐟)ん(❗)が、何でも、これ(💞)まで(🗡)とは(🍵)比較にならぬ(🎨)ほど、立派に(🧔)な(✅)さ(💗)る(🐡)ご計画(huà )だ(👵)そ(🏅)うです。」
「司空様がお呼(hū )びでござい(🎂)ます(🚛)。」
「うむ。で、お(💈)前はどうあ(🔍)りた(👢)いと(🚴)思うの(😃)じ(🛌)ゃ。」
「これまで通(💇)りでは(🥃)いけない(🈂)のか。」
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