「お前(🥜)(qiá(✔)n )にも、まだ礼(lǐ )のこころ(🌬)はよく(💳)わかっ(⏩)てい(😢)ない(🐠)よ(💰)うじ(🍼)ゃな(🔩)。」
孔子(🍲)は、默っ(👊)てうなずいたぎりだった。仲弓はも(⛑)の足り(👅)なかった(🐶)。だが、仕(shì )方(👞)なしに、それで引きさがる(📓)ことにし(🤽)た(🙄)。
だ(❔)が、こ(😋)うした彼の努力も(🐾)、心(👮)境(🔼)の幼(🆕)(yòu )稚な門人(rén )たちには何(hé )の利目(📣)(mù )もな(🤭)かった。彼(bǐ )等には(🥀)、天命が何(📍)だか、仁(rén )が(🖨)何だか(🆖)、まだ皆(🏭)目見(❤)(jiàn )当が(😩)つい(🧙)ていな(🍗)かった。彼(🎪)等は、ただ仲弓にいく(😊)らかで(🏃)もけちを(😒)つけさえすれ(👕)ば、(💌)自(🍰)分たち(🧕)が救(jiù )われるような気(♿)がするのだっ(🏇)た。こん(🚡)な種類(🏗)の門人たちに(❗)対しては(🔽)、さ(🔂)すがの孔(kǒng )子も手がつけられないで、いくたび(🔙)か絶(🔥)(jué(🔔) )望に似(sì )た(🛷)気持(chí )にさ(🔪)えなるの(♓)であった。
2 子(💐)游、孝を問う。子(zǐ )曰く、今の孝は、(🔴)是れ能(📤)(néng )く養うを謂う。犬馬に(🌶)至るま(♟)で、皆(🉐)(jiē(🌁) )能く養う(🙏)こと(🕙)あり。敬せず(🐈)んば何を以て別たんやと(📤)。(爲(😣)(wèi )政篇)
(🗒)樊遅は何のこと(🖲)だがわか(🍔)ら(💎)なか(🕘)っ(📒)た。「違(🍚)(wéi )わない」とい(🛴)うのは、親(🦉)の命(mìng )令(lìng )に背かないとい(🕰)う(🎭)意味(🔫)にもとれる(🤛)が、(⬇)孟懿子(⏹)(zǐ )に(🐦)は、(🆘)も(👰)う親はない。そう考えて、彼は手(🛑)綱(🖇)をさばきながら、しきりと首をひねった。
そ(♑)こまで考(🦊)えて来て(💇)、樊遅(chí )は(🎙)もう一(yī(🎗) )度「(🐨)違わな(🚆)い」という言葉(yè )の意(🐣)味(wèi )を考(kǎ(🔵)o )えて見た。
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