子供などはどこ(🌯)の子(zǐ )供も元氣のな(🏪)いき(🥘)よとん(🖋)と(🎈)した(⛽)顏(yán )をして(😜)、爐邊(biān )にぺつ(🎡)たり坐つ(🍞)てゐた(🐃)。赤子は腹だ(🥊)けが、(🛢)砂を一杯つめた(🖕)袋(⛔)のやうに(🧔)つ(💽)ツ張つて、(🗽)ヒイ/(🧐)\(📸)泣いてばかりゐた。何も(🔕)知らない(🗒)赤子でさへ(🗣)、(🎷)い(⛱)つも眉(🚙)のあ(😶)たりに皺を作(🤱)つてゐた。頭だけが妙に(💕)大きくなつて(🛐)、首に力な(🍺)く(🧜)、身(shēn )體(tǐ )の置き方で、その(🎏)方へ首をク(♉)ラツと落(luò(🌻) )したき(👷)り(🔀)、直(🦄)せな(🕑)かつた。冬が(🌱)くる(👭)前に、(🤶)軒(🚨)につる(❔)してお(🐓)いた菜葉(yè )だ(💧)けを(😨)、白(bá(📹)i )湯のやうな味噌汁にして、(🐜)三日も、四(sì )日も、五日(⛄)も――朝(🦕)、晝(😊)、晩(wǎn )續け樣に(😚)食つ(🥤)た。それに南瓜(🚒)と馬(mǎ )鈴薯だつ(⛽)た。米は一(🌃)日に一囘位しかたべられなかつた。菜(🧙)葉の味噌汁(🥙)(zhī )が、(🏏)終ひには味(wèi )がなくて、のどがゲ(🎏)エ/\と云(👏)つた。
(💲)が、その意(yì )見は(💫)、忽ち皆(jiē )の反對に會つてしまつた。そんなこ(👢)とはと(👧)ても出(🏽)(chū )來(lái )得(😭)ないことで(🌮)あ(🕒)り、(💴)又すべき(🆙)ことで(🚌)ない、さう百姓(xìng )は(🌗)誰(🕧)も考(kǎo )へてゐ(🔛)た(🥄)。
(👣)が、何(➖)時の間にか(🌔)、そ(🔧)の生命のもとで(♌)のやうな土地が、「地(dì(♌) )主(🌆)」と(📈)いふ(🎧)ものに渡つてゐた。父(fù )親は、(😣)こ(🌖)とに、死(💔)ぬ前、その(🍈)こと(🥃)ば(🔶)かりを口(🖲)にして、(🎂)グヂつてゐた(👤)。源吉は(🏼)、それをき(👇)く度(🤜)に、(🔅)子供ながら、父親(qī(🤑)n )の(🦅)氣(🛥)持(🍲)が分ると思つた(♐)。源吉(jí )が地主の(🚐)足にかじりついたの(⛎)は、さう無意(yì )味(wè(📢)i )な理(😄)由から(🐆)では(🤱)なか(🐤)つた(🍈)。「畑(🔯)(tián )は百姓のもの(🍌)で(💮)なければ(🚧)なら(🤬)ない。」さう(🆒)文字通りはつきりではなく(🎚)て(⌛)も(😴)、このことは、源吉は十一、二(èr )の時から、父(👞)(fù )親(qīn )の(🎹)長(zhǎng )い經驗(yàn )と一緒に考へてきてゐた。
石(🍼)山は「齋藤案」を(🍘)持ち(📉)出(🚫)して、それに對(duì )して論議(🏅)を進(jìn )めること(🛶)にし(📿)よう(👒)と計つた。
それは、このことが決つてから(🐉)、毎日(💺)(rì )のやうに、何(🐇)かの拍子(zǐ )に母親が云(yún )ふこ(🐝)とだつた(🌡)。何(🏀)邊(🚮)云(yún )つて(🏑)も、母(mǔ(🤴) )親は又(💥)(yòu )新し(📦)いことか何(👠)かのや(🌞)うに、云つた。「地主(🍠)樣に手向(🎩)ふ(🆕)なんて、(🐤)そつたら(👂)恐ろしいこ(🥣)としたつて、碌なこと(🈹)ねえ。」(😯)
「なア源ん、校長先生(shēng )あれ(🐊)きつと、(🎱)――あ(❌)れだ。飛ん(⛅)でもな(🌱)い事云(yún )ふ(😽)もん(🌆)だ。本(🌫)氣に聞(wén )くなよ。うん。」床をしきながら、母がさ(📓)う云(yún )つた(🎏)。
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