その畑の横手には、家の勝(🚹)手口から通(tōng )うこ(🐍)と(🕊)の(💣)できる(👴)細い流れも(🚂)あ(🦃)ります。遠く山(shān )のすそのほうから引いてきて(🐯)ある水です。毎朝わたし(📴)はその細(xì )い流(liú )れへ顔を洗い(👤)に行きます。そこ(🏺)はせんたく(💿)することを禁(🚘)じられて(🍇)いるような(💼)場(chǎng )所(suǒ )で(🕌)すが、ど(🎵)うかするとこまかい砂(shā )が水(shuǐ )にまじっ(🏊)て流れてきていて、(🛍)手(shǒ(🕢)u )にもすくえな(🆕)い(⏭)ことがあ(🏋)ります。清(qīng )水しみずと言いたい(🤝)が、飲用(😇)水には使(shǐ(🐂) )いがたい。そんな水ではありましたが、都会から行っ(💡)たわ(🤣)たし(✅)は(📒)餓(è )うえ(👪)か(🦑)わいた旅人のようにして(➰)、その荒く冷(🚃)たい水(🚝)(shuǐ )の(🛑)中へ自(zì )分の(🈶)両手をひた(🌾)し、そこからわ(🍕)きあがる新しいよろこび(😍)を覚えまし(😏)た。
この(🏨)一夏の間、わたしは姉の口か(🔔)らなき父の(🚷)話をよく聞か(👻)されま(💙)し(🍈)た。父は(👙)熱(👚)心な子の(👼)教育者(zhě(🎮) )で、わたしも(🍼)六(liù(🙊) )つ七つのこ(🤮)ろから(🌰)読(💘)(dú )書(shū )の(📻)道を父より授(shòu )けら(⛽)れ(🚣)、十(shí )の年(🌆)(niá(🐿)n )に両親の(🕥)ひざもとを離(🗒)れたの(🔰)もやは(🕶)り父の意(yì )見(🔺)によっての(🧀)ことでしたが、(🥊)そ(🎡)ん(🛣)な子(🌖)供(gòng )の(🚎)時分の記憶(yì )し(🐉)か(🌈)自(🌊)分に(🛋)は(🏾)な(💭)い(🌂)も(🚐)のですから、(🍻)姉から聞く父(🤦)の話には初(chū )めて知るようなこともすくなくな(⚫)かったので(💁)す。わたし(✳)のきょうだいの中でも(🌂)、姉(🐰)は(💂)一番(😴)(fān )の父(🗂)親思いで(🛑)したから(👙)ね。父は神坂村みさかむらのほ(🔢)うからこ(🏄)の木曾福(🙆)島の町へも(🛡)よく来たら(🥡)し(🥃)い(👪)。この町(dīng )に(🚷)は父が歌(gē )の友だちという人もあったら(😸)しい。わたしは姉の家で、父を知っている(🔶)という(🐹)一人の老人(rén )にも会いました(👝)。
あれはわたしなどのま(💁)だ青(qīng )年(nián )の(🐸)こ(💏)ろのこと(🦁)でした(🤨)が、その日の葬式について(🧀)、今だにわたし(🍓)の胸(🅰)に浮(👮)かんで(🏎)く(📷)ることが一つ(🎖)あります(🏡)。それは『(😍)小公(☕)子』(🐟)の訳者を記念(💌)す(🔇)る(⌚)た(🛣)め(📇)に(🍶)、いろい(💣)ろな書物や雑(zá )誌(zhì )の(🏛)類(lèi )が数多(duō )くその墓のほとり(😢)にうずめら(🕺)れ(🥝)たこ(📅)とでした。まあ、堅(🆒)い石の棺かんの中(😛)に置(🕝)(zhì(👗) )いてすら(🌼)ど(🎊)うかと思われ(🏢)るような(🤦)も(🖱)のを、まして漆もはいって(〰)いない木の箱の中(🤒)に納めたのですから、よ(🕥)くいく日もちこたえようとは掛念けねん(🏂)されましたが、し(🕒)かし土の中(🔟)に書物の類をしまいましたら(🤧)、何(🛺)がなしにその(🚄)墓(mù(🚚) )のほとりを立ち去りがたく思わせ(🚊)ました。あれから、もうかなり(📨)の(🍏)年月(yuè )がたちます。しかし時を記念(niàn )しようとす(💤)る人々(🔐)の心(❓)は(💯)長くそ(🕕)の土(tǔ )に残りました(👛)。
二 チ(⏮)ョンまげ
三(sān ) (🦄)く(🦔)り飯の好きな橘翁さま
方(🏿)壺山人(🎟)は名字(zì )みょ(💭)うじを渡(dù(🍿) )辺わ(🍝)たなべ(🕠)と(🧡)いい、徳川の(🆔)時代に木曾福島きそふく(🍕)しまの名(🦑)君と(🧦)うた(🏮)われ(✡)た山村(cūn )良由(yóu )りょう(💯)ゆ(🔞)う公(gōng )が(🏒)詩文(wén )の師匠と(🌳)頼ん(😗)だ人で、「菁(🛩)(jīng )莪館(💒)せい(✊)がかん」((🅱)良由公の建てた学(xué )校)(🥚)の学問を興したことにもあずか(♿)っ(🐱)て力のあっ(🚮)たらしい人(ré(🐆)n )で(⤵)すが、この人が大きなはすの葉(yè )を頭(🚮)にかぶった図(tú )がわたしの(🚞)見(jiàn )つけた書物の中(👊)に(🔄)残(🍐)っていました。青(qīng )いはすの葉をかさの(📧)かわりとは、木曾(🕹)川(🗻)きそが(🐐)わへつりに行く人(⤵)でも、ち(🌱)ょっと(🤐)思い付きそう(🥃)も(🐻)ないものです(💒)。
こんな話(🕵)(huà )が出ました(👗)。どんなにわたし(🍟)もこ(🤝)の再(🍻)(zài )会(🦓)(huì )をよろ(🌈)こ(🙀)び(😺)ま(🌓)したろう(♑)。
五(wǔ(🤡) ) 行商(🚦)
玄(🥩)関(wān )から(😹)たずねて(💎)くる客は表(🥜)口の(✖)格子こ(🍾)うしをあけ(🐶)てはいりまし(🍉)て、取(♎)(qǔ )り(👼)次ぎを(🍰)頼む(😭)のですが、その(💜)応接がわ(🌉)た(🎣)しのつとめでした。うやうやしく手をついておじぎをすること、客(kè )の名を(🌁)奥(🥨)へ(🌀)通(🤺)す(🚨)こ(🕺)と、案内(nèi )すること、茶(chá(🏟) )を運(❗)(yùn )ぶこ(💢)と、客(👣)の(🏚)はきものを(♌)直(🐍)しておくこと、(⏺)それから庭(🎭)先をは(🕴)ききよめる(👙)ことな(🍝)ぞ、長い(➿)月日の間にはわたしも(🐕)慣(🎮)(guàn )れま(🤠)して、それを自(zì )分の(🤮)つとめと思ったばか(🎩)りでな(🏅)く(🆕)、(🔊)玄関(⭕)にすわる(👞)ことを(😣)いっそ楽しく思うようにもなりま(🔰)した(🍻)。わたしはよくそ(📍)のせまい小(🅱)さなへやで好(👨)き(🍁)な本を(🏥)読みました。今(🌛)に(🍥)なってみます(👼)と(🕸)、わたし(🍺)の勉(🚾)強はほかのお友だち(🏎)とも違いまして(🌕)、こんな玄関番(fān )が土台(tái )になっ(🐔)たかと(🐲)思(sī )います。というのは、いろ(〽)いろ(🕒)な用事でおじさん(♎)の(📳)とこ(👿)ろへたずねてくる男(📒)や女の(📌)客を迎えたり送(👊)っ(🤑)た(🚴)りするう(🐵)ち(🌜)に、いく(📛)らかずつでも、さまざ(🚢)まな世(shì )の中(🎊)を見(🏾)る目が(🥃)あい(👱)て行っ(🗯)たばかり(📔)でなく(🅰)、わたしたち(💣)とはまっ(😹)たく教育の受け方の違った少年や青年(🦓)、東京の下町あたり(🐮)に年季(jì )づとめする町家の若者(zhě(😇) )、それから地(👘)方出の(🐇)奉(🌰)公(gōng )人などが気風ののみこ(👷)めるよう(🚆)に(🐟)なったの(🥁)も、こんな玄関番(fā(⬜)n )の(😾)おか(🤼)げ(💤)だ(✈)からで(🧒)した(🍂)。
(🔞)こんな電(🧞)報(🌥)(bào )が(➡)東京か(📍)らとどきま(🦗)し(🧙)た。
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