一(yī )一(📧)(一(🚦)九五)
色よく(🚨)招(zhāo )く。
「無知で(🙍)我流の(🚰)新説を立(lì )てる者(zhě )もある(🎱)らし(⌛)いが、(😏)私は絶(🐹)対にそん(🦃)なことはしな(🚪)い。私(sī )は(🏁)なるべく多(🥄)くの人(rén )の考(👆)えを聞(wén )い(🕟)て取(⛵)捨選(xuǎ(⛳)n )択し、なるべく多(🏷)く実際を見て(🤱)それを心(xīn )に(💽)とめ(🎧)ておき、判断の材料にするようにつと(😬)めている。むろん(✈)、それではま(🤧)だ真(🈸)知とはい(🧡)えないだ(💭)ろう。しかし、それが真(zhēn )知(zhī )にいた(🙎)る(🈯)途みち(🎅)なの(🐢)だ(😏)。」(🥚)
こ(🤙)がれる(🌻)ばかり(😥)、
○(🚻) 孔子が昭(zhāo )公は(🆑)礼を知つていると答(⚪)えたのは、(📙)自分(✔)の国の君(🧠)主のことを他国の役人の(🏩)前でそ(🦖)しる(💚)の(📈)が非(fēi )礼であり、且(🏍)つ忍びな(🔩)かつたか(🐙)らであろう。し(😁)かし、事実を指(🔷)摘(✡)されると、それを否(♿)(fǒu )定(🈹)もせず、また自己辯(🚘)護もせず、すべて(🔱)を自(📋)(zì(🏋) )分の不明(⤴)に帰(guī )した。そこに孔子の(🦔)面目があ(➡)つたのである。
一(yī )五(一(yī(🎨) )九(jiǔ )九)
「(🔇)よろしいと(🐚)思います(🍓)。誄(lěi )るい(🙁)に、汝の幸い(❕)を天地の神々に祷(🕛)(dǎ(😏)o )る、という言(🎯)葉が(🤪)ご(🔎)ざいますから。」(🛳)
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