「売(mài )ろうとも(🖐)、売ろうとも。私(👤)はよい買手(shǒu )を待っ(👦)て(🔐)いるのだ。」
本篇(piān )に(🕓)は孔(🤡)(kǒng )子の徳(🍋)(dé )行に関す(👶)る(📝)ことが主と(🤩)して(📃)集(jí )録されている。
「詩によっ(🔴)て情(💆)意を(⏮)刺(cì )戟し、(🐠)礼(🍓)(lǐ )によって行動(dòng )に基準を与(🦌)え、楽がく(🍤)によって生(🔝)活(🤞)を(🅿)完成する。これが(🏛)修徳(😙)(dé )の(📮)道程だ。」
「先(📶)生の徳は高(gā(⛵)o )山のよ(🛣)うな(🔯)ものだ。仰げば仰ぐほど高い(⏬)。先(💕)(xiān )生の(👕)信念(👌)は金石(shí )のようなものだ。鑚(🌸)きれば(🧘)鑚(zuā(🎉)n )き(☕)るほど堅い(🍠)。捕(bǔ )捉しがたい(💅)のは(🐂)先(😠)生(shēng )の高(🥁)遠(🏫)な道だ(🏤)。前にあ(🤖)る(💼)か(🐡)と思う(🔂)と(👨)、た(🚛)ち(🧡)まち後(hòu )ろにある。先生は順(👃)序を立(🎗)てて、一歩一(🎨)歩と(🍃)われわれを導き、われわれ(🐹)の知(🕛)識をひろ(♟)めるには各(gè )種(🕶)の典籍(🆙)(jí )、文物(🅾)制度を以てせられ(🐷)、わ(🆓)れわれ(🚖)の(⏪)行(há(💍)ng )動を規制するには(🥚)礼(lǐ )を以(🥠)て(😝)せ(🚨)られ(👖)る。私は(🗻)そのご指(🌼)導(dǎo )の精妙さに魅せ(🕷)られて、やめよ(🥄)う(🗽)としても(🕋)やめ(🍎)る(🍻)ことが出来ず、(🍏)今日まで私の才能(🍝)(néng )のか(💥)ぎ(🌮)りを(🤐)つくして努(nǔ )力して来(💼)た。そして今で(🔼)は(😖)、どうなり先生の(🛢)道の本(🐂)体(🛋)(tǐ(🍨) )をはっきり(🥊)眼の前に見ることが出(chū )来るような気がする(🔪)。しか(〰)し、いざそれ(🏇)に追(👌)(zhuī )い(🌠)ついて捉(zhuō )えよう(📹)とすると(🚠)、(🧝)やは(💘)りどうにもならない。」
一(💀)四(一九八(bā ))
先師に絶無と(㊗)いえるものが四(sì )つあった。それは(💽)、独善、(😘)執着、固陋、利己である。
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