ま(😳)あ、何(〰)も(📛)かも新規(guī )に始める(🐬)時という(💆)もの(⛏)は、ほねのおれるかわ(🙍)り(🆗)にどんなにかはりあい(🎱)のあるものでしょう。どっち(🛡)を向いて(🈹)も開拓、開拓で、先生のような(🐵)人の力(🧤)を(🖖)待っている(🌥)ものばかりでした。日(rì )本(běn )の(😺)お(🍡)国もずっと北(♊)の(📒)果てのほ(😡)う(🏏)はロシア(👥)ざか(🚉)いですから、(🍴)その時分からやかまし(🥪)かっ(🍳)たところ。先(xiān )生はカラフト(🎄)の見まわりを(😴)命ぜられまして、北(🤣)緯(〰)(wěi )四(🎤)十(🛢)八度にあたる(🎃)ところ(⛎)をき(🏃)わめ、一冬(💸)を極寒(💠)の地(dì )に送り、それから島々を見め(👦)ぐって函館(💓)に帰(🌗)ったこと(🍎)もあ(😢)りま(🥇)す。
と言うらしいのです。いくら遠(😡)い国のほうか(💶)ら渡(🥞)ってきたも(💩)のでも、(👭)春から軒先(🙍)を(🖥)借(jiè(🌏) )りていて、か(💵)わいいひなまでもうけるくらいなら(😬)、も(🖐)っとことば(❔)が通じそうなものですが(🌬)、つばめの(💽)言うことはペチャ、(🐻)クチャ(✈)、ペチャ、クチャ(⏫)――まる(🕖)で異(yì )人の(🚋)ような(♏)早(zǎo )口です。
(🍵)老人(🐦)はわたしのような年の(⏲)ちがっ(🚆)たものをもよろこ(🥨)んで迎(🦄)えてくれ(🦆)、いろい(⏱)ろな話を(🗯)してくれました。刀剣のこ(🛫)と(🌷)を書(🗓)いた本(🐃)(běn )などを(🗿)も出(😑)して(🔦)見せてくれました。その(🍗)中には古刀(dāo )と新刀の歴史が図で(⛽)わ(😳)かるよ(🍰)うに説き明(míng )かしてあり(🏞)ましたが、(🤨)それ(🛫)ぞ(🔤)れの流(📍)儀の(🛹)ちがいと(🅿)言い(😌)ますか、図(tú(🌌) )にあ(🚣)らわれた焼き刃の模様がちょう(👷)ど(🍯)海の岸に(🦈)寄せ(🧑)て(📴)は(⛸)かえる潮の(🌿)花の紋(wén )のよう(🥣)に見えました。焼き刃の(🎦)模(mó(📁) )様ほど刀鍛(duàn )冶の(🏓)気質(🍃)をよくあらわすものもありません(🎊)。ある(🤗)もの(🛅)はすなおに、あるもの(🏛)はするどく、あるものは花やかにとい(❌)うふう(📃)に。
塩釜しお(👇)がまから船で出まし(⬆)た。清く(🔒)澄(🐇)んだ海水を通(🙂)して、海の藻もの浮(💇)かび(👱)流(🆖)れ(💛)るのが見(jiàn )え(🥃)るほど(🆙)、(😖)よ(👇)く(🤚)晴れ渡(🌸)った秋の日でした。なるほど、あそこ(🥪)にも島(👶)(dǎo )、(📫)ここ(👁)にも島(🔇)。船(chuá(💛)n )で(⛎)見て通(tōng )りますと、(🍷)指を折って数え(🥐)つくすこともで(🙍)きません。その島(🕚)影を人の姿にたとえて言(yán )ってみる(👞)なら(🎑)、立っているもの、す(🍇)わっているもの、しゃが(🌮)んで(♿)いるもの、(🥜)寝そ(⚾)べっているもの、その姿は千(🥤)(qiān )差万別(bié )で(🔏)すが(🍽)、い(🐩)ず(🍠)れ(💂)も松の緑の(🌑)模様のついた(😭)着物を着(zhe )てい(🌹)るのが目(📉)につき(🥙)ます。松島はそ(🗿)う(🅱)いうと(🆚)ころです。ここには(😶)「ばばが鉦(zhēng )か(🍫)ね打つ念仏島ねんぶつじま」(🌅)という名(míng )の(😾)島もあります。そんなお(🚆)ば(🚯)あさんの着ている(😙)は(🚵)ん(🗄)て(👝)んま(😝)でが、おそろいの松の模(📤)様で(📀)した。
「わか(🦉)め(🥁)はよう(🔯)ござんす(📜)かね(🍤)え。」(✴)
皆さんはどこかで海鳴りを聞(💟)(wén )いたこと(🔞)があり(🌖)ますか。古(gǔ )いこ(🙊)と(✖)ば(🤤)に潮騒しお(😻)さいと(🏅)いうのが(✂)あ(🙅)りますが、海鳴りは(🌴)その音でしょう(🏕)。海の荒れる(🍂)前か、あるい(🖐)は海の荒(huāng )れたあとかに、潮(🛩)(chá(🛋)o )のさわぐ(🖨)音(❣)でし(🤡)ょ(🖋)う。それは大きなほら(🐝)の(👳)貝(bèi )でも遠(yuǎn )くのほ(🌶)うで(🤦)吹き鳴らしているような音で(🏘)す。びっくりするような海(hǎi )の(👬)声です(🏎)。わたし(😼)も東(dōng )北(🐤)の地方へ来て、(😮)初めて(♿)あ(🔂)んな音を耳(ěr )にし(✨)ました。
(🐝)玄関(🦕)からたずね(🚉)て(🥧)くる客(🤟)は表口(🦍)の格子こうしをあけて(🕣)は(🚏)いりまし(🐗)て(👯)、取り次(😕)ぎを頼(lài )むの(🕝)で(🕵)すが、その応接がわ(🤽)た(♿)し(🌽)のつとめで(🕟)し(🧛)た。うやう(🍕)やしく手(shǒu )をつい(🙋)ておじぎ(🤺)をすること(🎏)、客(🚋)(kè )の名(🧞)を奥へ通すこと、案内するこ(🍯)と、茶(chá )を運ぶ(😬)こと、客(kè )のはきものを(🏌)直(🔤)してお(💎)く(🚧)こと、それから庭(🚞)先をはき(🐱)き(🐝)よ(🔚)めることなぞ、長い月日の間に(🌋)はわたしも(🧝)慣れまして、それを自分(fèn )のつとめ(🐧)と思ったばかりで(🌼)な(🏃)く、玄関(♏)に(🤮)す(🥏)わること(🏻)をいっそ(☔)楽しく(🏪)思うようにもなりました。わた(💰)しは(✉)よくその(🤝)せ(➿)まい小さなへや(🐶)で好(🌅)きな本(běn )を読みました。今になっ(🕝)てみますと(💴)、わたしの勉強(qiá(🖌)ng )はほ(😪)か(🕔)のお(🥏)友だちとも違いまして、こんな玄(🏥)関(🕙)番(fān )が(🎪)土台(tá(🗂)i )になったかと(🏜)思(sī )います。と(🐟)いうのは、いろいろな(⚽)用事で(🐍)おじさ(🥢)ん(🕝)のところへたず(😌)ねてく(🗿)る男や女(nǚ(Ⓜ) )の客を(⛰)迎えた(💣)り送(sòng )っ(📇)た(✔)りする(👸)うちに、いく(💣)らかずつでも、さまざ(Ⓜ)まな世(👕)の中(zhōng )を見(🏫)る目があいて(❤)行っ(🤵)たばかりでな(🔭)く、わたしたちとはま(🌄)ったく教(🔒)育(🍎)の受け(🐻)方(fāng )の違った少年(🔻)(nián )や青年、東(dōng )京の(🧚)下(❗)(xià )町あたりに年(nián )季づ(🍰)とめする町家(😆)(jiā )の若(🆖)(ruò )者、それか(🍂)ら地(⚓)方出の奉公人などが気風ののみ(😯)こめるようにな(🤕)ったのも、(😯)こんな玄関番(fān )のおかげだからでした。
「行(🔑)徳ぎょ(🌵)うと(💫)く」
木曾川(🈸)の岸には、うるい(☝)、露菊つ(🌥)ゆぎくのたぐい(🌤)が咲きみ(📑)だれ、山には石(🤣)斛(🕴)せっこく、岩(👢)千(qiān )鳥いわち(😦)どり、鷺草さぎそうな(🏔)どの(🛰)咲(xià(⚓)o )き出すのも、そのころです(😲)。か(🆑)じかのなく声も(🎎)まれに(⚾)なって行(háng )き(📨)まして、桑(sā(💰)ng )つみの(🌛)ひな歌がおもしろく聞える(💇)ころから、姉の家(🏅)(jiā )の裏庭には、草(🚜)(cǎo )花の(🎊)ながめがこ(🏎)とにうれ(🌛)しく、九月には(❌)いっ(💆)てからは白(bái )い壁(bì )のかげにある秋海(hǎ(👀)i )棠しゅう(🥨)かいどうの花もさき出しました(🔇)。
(🎀)布施ふせさんは(🔨)それをよく覚えていて、ある(🚵)日(📘)わ(🍊)たしに歌ってみせてくれました。ど(👂)う(🔖)して(🧖)布施さんの口からそ(🗻)んな古い歌の節(jiē )が出て(🛍)き(🙀)た(🕚)かと言(yán )いま(🕚)す(⌚)に、君の家(🎄)(jiā )がらはこの地方の郷(xiāng )士(✳)と(✏)して(😓)代(😝)々仙台侯(🕠)に仕えて(🤤)きた歴(lì(🀄) )史があるからでした。あの「さん(🖤)さ(🎅)し(🍂)ぐ(🌈)れ」(💧)の歌は(🚟)、甲高(🙂)い女の声よりも(♒)、むしろ低(dī )いところ(📠)を歌(😂)える男(nán )の声(shēng )に適(shì )してい(💚)て、(🌜)ゆっくり歌うべきものだ(👩)そうです。あれを(🐴)わた(⬛)しに(⬛)歌って聞かせる間(🧞)、し(🔨)ばらく布施(🛁)さん(🎦)は「時(shí )」とい(👒)うものも(😧)忘れ(🐞)ているよう(🥚)でした。いかに(🌗)もゆったりと迫(pò )らないでし(🍡)か(🏅)も深く聞(📯)える(🥅)古(gǔ )風な歌に耳を傾(🐻)(qīng )けていますと、その(💅)抑揚のあ(🧣)る節(jiē )の(🍓)一(yī )つ(🏏)一つ(🐐)が(😒)実に長(zhǎng )くつづいて行(💘)きました。切(qiē(📪) )れ(🦌)たかと思(🍒)うと、まだ続いているようなも(⏪)ので(🏳)した(👯)。
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