孔子は、この(🛢)ごろ、(🤶)仲弓に対(🌋)して(🕑)、(🥗)そうい(🐄)った最高の讃(🤬)(zàn )辞をすら惜し(🥏)まなくなった。
孝を問う(🐡)
「もしそう(😖)だとすれば(🏁)、それが君の邪(♋)心とい(😚)うものじゃ(🔊)。君(jun1 )の心の中(🎎)では(🐝)、この(🥫)孔(kǒ(🦐)ng )丘という人(rén )間(♌)が、い(🕙)つも対(duì(🌸) )立(🛋)的なも(🥋)のになっ(🚺)てい(👩)る。君は、(🔳)はっきり意(yì )識してい(🍆)ない(🖕)か(⛽)も知れないが、君(jun1 )の奏楽(lè )にとって、わしの(🛌)存在は一つの大きな障碍なのじゃ。君の心は(🔐)そのため(🦏)に分裂する。従って、君は完全(🌇)(quán )に君の音楽に浸り(📯)き(🏤)る(🚱)ことが出来ない。そこに君(🙆)の失(🌞)(shī )敗の(🛺)原因がある。そうは思(🔙)わないかの(🕷)?(🎱)」(🆓)
「こまかなことは(😀)存(cú(😹)n )じま(🤱)せんが、(🎥)何(🛺)でも、これまでとは比(🙏)較にならぬほど、立(🕹)派になさるご計画だそ(🐷)うです。」
孔子は(🐓)、その牛(📒)の(🏞)近くまで来(📢)ると、急に立ちどま(🥕)って(😁)、門人(rén )たちにいっ(🌇)た。
彼が孔(🙂)子(zǐ(🍃) )を(🥝)送(sò(♏)ng )り届けたあと、す(🧛)ぐそ(🏼)の足(🏺)で孟懿子を訪ねたの(🚗)は(🤶)いうまで(🍛)もない。そして、もし孟懿子(💾)が、自己の権(quán )勢(🤞)を(🏳)誇示(🐍)す(💻)るた(📋)めでなく、真に死(sǐ )者の霊(🌹)に奉仕したい一心から、祭典を行(háng )おうとし(🧛)ていた(👶)のだったら(🛏)、樊遅の(🐧)この訪問(wèn )は、(🥫)彼にとっ(🕛)て、すば(🥫)らしい(🚋)意義をもつことに(👓)なったに相(xiàng )違な(💳)い(🎖)。しかし、そ(🏂)のことについては、記(😿)録は(🕙)わ(🌞)れわれに何(😇)(hé )事も告げては(🍂)いな(💉)い。
(🤗)陳亢(💴)は字(⛴)あざな(🤚)を子(zǐ(🤚) )禽(qín )といった。
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