「(🖋)麻の冠(guàn )か(🔊)んむりを(🏽)かぶるのが古礼だが、今(✉)では絹糸(😢)の冠をかぶる風(fēng )習に(🐖)なった。こ(🎠)れは節(🐺)(jiē )約(yuē(🚵) )のた(👋)めだ。私(✴)(sī(🤾) )はみんな(🥓)のやり(🎠)方に従おう。臣(🚇)下(🔫)は堂下で(🥞)君主を(👺)拝(bài )するのが古(🥡)礼(😍)だ(🍄)が(🌓)、今(🦂)では堂上で(🚈)拝する風習になった(📅)。こ(🛹)れは臣(🛍)(chén )下の増長だ。私は、みんなのやり方とはちがう(💤)が、やはり堂下で(🕞)拝す(🏩)ることにしよ(💐)う。」
○ 友人というのは(👢)、(🗨)おそら(❕)く(🗳)顔(🛫)囘のことであろう。
○ 本章は重出。八章末(💵)段參(👱)照(🍜)。
○ 作(🎶)(原文)==「事(🌴)を(🦔)為す(🐛)」の意に解する説(shuì(🥇) )も(🍒)ある(📷)が、(🎊)一(yī(🦑) )四八(bā )章(zhāng )の「(🗯)述べて作らず」(🕑)の「作」と同じ(😑)く、(🌮)道理に関す(🥧)る意見(🆙)を立てる意味(wè(🎞)i )に解(🕶)する方(👩)が、(🐒)後段との(🤸)関係がぴつたりする(🏦)。
「ここに(👖)美玉があります。箱におさめて大切に(🍌)し(🛥)ま(🚪)っ(🥃)ておきましょうか。それとも、よい買(🈵)手を求めてそれ(🚈)を売りま(💋)し(👍)ょう(🕸)か(🐬)。」
「共(gòng )に学ぶこ(🚫)と(🌷)の出来(lái )る人はあろう。し(🎚)かし、その人(🙄)たちが共(gò(🖊)ng )に道(dà(🎙)o )に精進することの出来(lá(🔖)i )る人であるとは限らな(🥈)い。共(gò(🚧)ng )に道に(🌽)精進(jìn )すること(🌙)の出来(🗓)る人(rén )はあろう。しかし(🤲)、(⏬)その人たちが、いざ(📂)という時に確乎たる信念(niàn )に立って(🏪)行(háng )動(dòng )を共にしう(🕕)る(🔁)人(rén )である(🎹)とは限らな(👼)い。確乎(🌉)たる信念に(🖋)立(lì )って行動(dòng )を共にしうる人はあ(✅)ろう。しかし、その人たちが、複(fú )雑(zá )な(🍹)現実(💲)の(💓)諸問題(😈)に当面して、なお事を誤(wù )らない(🏼)で共(gòng )に進みう(🔣)る(🥣)人(🎰)である(🐲)とは限(xiàn )らない(🍉)。」
○ (📏)孔(🥏)子の言(🕷)葉は(😿)、平凡(⛰)らしく見える時ほ(🗡)ど深いと(〰)いうこと(🍤)を、(🛢)私(🚾)はこの言(🔯)葉に(🙍)よつ(🔘)て(🏇)特に痛感する。
○ 巫(wū )馬期(qī )==孔(kǒng )子(🥡)の門人(🈷)。巫(🍘)馬は姓(xì(🏾)ng )、期は字、名は施(し)。
○ (🏦)本章は孔子がすぐれ(🕤)た(⛩)君主(😦)の出(🥙)ない(🎧)のを嘆いた言葉で(🚔)、(😾)それを直接いうのをはば(🥐)かり、伝説の瑞祥(🗾)を以てこれに代えたの(✝)であ(⛑)る。
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