(🌌)4むろ(🎇)ん彼は、仲弓の問題(tí )に(🍦)かかわり(😗)なく、こ(👃)れ(🏽)までにもそ(🌺)の点(diǎ(🐐)n )に力を入れ(🤴)て門(⏪)人たちを教(🆑)育し(😹)て来たの(⛩)で(🛷)ある。彼がつ(🎷)とめて「利」について語(yǔ(🐨) )ることを避(🆘)(bì(🛵) )け、たまたまそれを語(🦉)ることがあ(🐍)っても、常に天命と(🍣)か、仁とかいう(👣)ようなことと結び(👥)つけ(🙎)て話す(🆖)ように(🎛)注(🔬)(zhù )意して来た(👋)のも、(📨)そのた(🌶)めである。また彼は、機会あるごとに、(🤝)門人達(dá )の(👕)我(🛣)執を(🦌)戒めた。そして、「5自己(💊)(jǐ )の意見に(🔩)こだわって、無理強(🤚)いに事を(🐠)行(👯)ったり、禁止(🌧)(zhǐ )したりするのは(🍁)君(jun1 )子(zǐ )の道(📘)でない。君子(zǐ )の行動(dò(🔵)ng )を律す(❄)るものは、た(🐓)ゞ正義(yì(✅) )あ(🏋)るのみだ。」と(🔯)説き、6彼(bǐ )自身(🎢)、細(xì )心(🥧)の(🦃)注意(🔊)を払って、臆(😎)断(duàn )を去(qù )り、執着を絶ち、(🥨)固(😹)陋(🖱)を矯(jiǎo )た(🥗)め、他との(🛡)対立に(🗑)陥(🧑)(xiàn )らぬ(🍹)よ(🏇)う(🆙)につと(📸)めて(🔽)来た(🚗)ものである。
(違わない、違わない、――何のことだろう。)
陽(yá(🐧)ng )貨は(🔵)、魯の大夫季平子に仕えていたが、(✝)季(jì )平子(🏵)が死んで季桓(huán )子き(🖤)かんしの代にな(💚)る(🏩)と、巧みに彼(🍇)を(🔣)自家薬籠(💯)中のものとし、遂に(📚)彼(bǐ(🤘) )を拘(⛓)禁して、魯の国(guó )政(zhèng )を専らにしていた。孔子は、その頃、すでに五十の坂(🍵)(bǎn )を(🎶)こしていたが、上下(xià )こぞって正道を(🅿)離れて(🚚)いるのを嘆(✊)いて、仕官(🎊)の望み(💻)を絶(➗)ち、ひたす(🍼)ら(🔭)に詩(shī )書礼(lǐ )楽の研(yán )鑚と、青年子弟(🌫)(dì )の教育(yù )と(💰)に専念(niàn )して(🎠)いた。陽貨と(📛)しては(🛸)、(💍)孔子が野にあっ(🛺)て、厳然(rán )とし(✌)て道(📆)(dào )を(⛸)説いているのが(🖋)、何よりも恐(🎳)ろしかった(🦀)。で(⭕)、出来(lái )れば彼(💊)(bǐ )を自(👍)分の味方(🐌)に引(yǐn )き入(🎠)れたい(🤷)、少(💙)(shǎo )くとも一(yī )度彼(🍫)に会って、自(👷)分が賢(🚈)者を(♑)遇(📞)する道を知(📉)っている人(📄)間であるこ(🔩)とを示(shì )し(🐦)て置(zhì )き(🔩)たい、と思っ(😟)て(🎞)いた。
(あの(♒)眼にぶッ(♑)つか(🔐)る(🎠)と、俺は喉(📵)も手(🥩)も急に硬(🔽)ば(🕳)って来るような気がするんだ(🗑)。今日も(👳)たしかに(🥒)そうだった。俺(🥡)の(📮)手が狂い出(chū )し(🖋)たのは、奏(⏺)楽(lè )の最中(🏘)に孔(kǒng )子の眼にぶッつかって(🗓)か(🔎)らのことだ。)
ところ(➕)が孔(kǒng )子(👹)(zǐ(🎦) )は、あと(🤮)で他の門(📔)人た(⚽)ち(💺)に仲弓の言を(🈷)伝えて(🐝)、しきりに彼(🔏)(bǐ(🔝) )をほめた。そし(🌓)て再(🤼)びいった。
「いけないこ(🐻)と(👕)もありますまいが、鄭重(chóng )の上にも鄭重に(🏞)なさ(🛺)りたい(🎨)の(🦔)が(🔼)、せめて子(zǐ )と(🧐)し(❣)て(😹)の(🛷)……」
犂(🎿)牛の子(zǐ )
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