(🚟) 第十章
「お父(👓)とっ(🎳)さ(👢)ん、(🕕)そのこ(💷)となら(🔦)、落合の宿(xiǔ )で(🤣)も分けて引(🏆)き受けると言っ(🎟)ています。」と半(bàn )蔵が言(yá(🕳)n )う。
父と子は互いに(🐎)顔を見合わせた。
この砥沢(♑)口の戦(zhàn )闘に(👹)は、浪士側では十七(qī(🚇) )人ほ(🔘)ど討死うちじ(🎈)にした。百(bǎ(🔹)i )人あま(😦)りの鉄砲(👿)疵きず鎗疵なぞの手負い(🖥)を(💋)出した。主将耕雲(💦)斎も戦(🤹)い疲れた(♓)が、また(📊)味方のもの一(yī )同(👷)を樋(tōng )橋(🍮)に呼び集(jí )めるほど元気づいた。湊(💠)みなと出発(🚭)(fā )以来(⛑)、婦人の身(shēn )でずっと陣中に(🤷)ある(👣)大(dà(⏩) )納(nà )言(yán )だいなごんの簾(lián )中(zhō(🤞)ng )れんちゅ(🦏)うも無事、山国親(🆓)子も無(🧒)事、筑波つくば組の稲右衛門、(👵)小四(sì )郎、皆(🖕)無(🚩)事だ。一(🔢)同(💠)は手分(fèn )けをし(🐙)て高島陣地そ(🚘)の(🔍)他を松明(🈲)たいまつで改めた。そこの砦と(🐔)り(👞)で、こ(🗞)この(🍇)胸(xiōng )壁(🥔)の跡には、打ち捨ててある(🛴)兜(dōu )かぶとや小(💒)(xiǎo )銃や鎗(🏻)(qiāng )や脇(🛴)差わきざ(🛴)しや、(😱)それから床(🆔)几(jǐ )しょ(🗾)うぎ陣羽織じんばおりなどの間(jiā(🔴)n )に、目もあてられないよう(🥨)な(❄)敵味方(fāng )の戦死者が横(héng )たわっている。生(✖)臭なまぐさ(🤡)い血(🤘)の臭(chòu )気に(🏻)おい(🤑)はひしひ(🧢)しと迫(🎾)(pò )って来る夜の(🌼)空気(qì(💲) )にまじっ(🏄)て一同の鼻をついた。
こ(🏮)の挨拶あいさつが公用人からあっ(🖌)て、十(shí )一宿総代の(🍷)ものは一通(🦖)の(🚶)書付(Ⓜ)を(🕯)読み聞(🤷)かせ(😻)られた。それには、定助郷(🔶)(xiāng )じょ(🖕)う(🧞)すけごう嘆願の趣(🍺)も(👑)もっともには聞こえ(🐥)るが(🍣)、(🖊)よくよく村(📔)方の(📞)原簿をお糺(jiū )た(🍤)だ(📒)しの上(shàng )でないと、容易には(🎎)仰せ付けがた(🏉)いと(🕑)ある。元(🗿)来(lái )定助郷は宿(xiǔ )駅の常備人(rén )馬を(🍄)補(bǔ(🐃) )充(🚁)する(📩)ために、(🔱)最(zuì )寄(jì(🍭) )も(🚖)よりの村々へ正人(ré(🏤)n )馬(mǎ )勤し(🛸)ょうじんばづとめ(🕗)を申し付(fù )けるの趣意であ(🐠)るから(🏟)、宿駅(🗜)への(🦓)距離の関係をよ(👆)くよく調査した上でないと、定(dìng )助(zhù )郷(🦓)(xiāng )の意(yì )味もない(🚭)とある。し(😞)かし三人の(🌥)総代(⛅)(dài )か(🔠)らの嘆(📴)願も余儀(🙀)なき(⌚)事情に聞(wén )こ(🙁)えるから、十(shí )一宿救(🚳)助のお手当てとして一(yī )宿(⬅)につき金三(sān )百両ず(🙋)つを下(👘)(xià )し(🚧)置かれる(🤴)とある。た(📠)だし、右はお回(❎)まわし金(jīn )き(🚐)ん(📍)として、その利息にて年々(🦋)各宿(xiǔ )の不足を補(bǔ )うように心得(🤽)よともある。別に、三(sā(🙌)n )人は請書(shū )うけしょ(🍾)を出(chū )せと(🥇)言わるる三(🧞)通(🚸)の(🕵)書付(fù )をも公(gōng )用(😻)人か(👕)ら受(shòu )け(⛪)取(🎲)った(🤓)。それに(📭)は十一(📬)(yī )宿あてのお救いお手(shǒ(🕔)u )当(🧡)て金下(🎢)付の(🧐)ことが認(📛)した(👞)ためてあって、駿河(hé )するが佐渡(🆙)さど二奉(fèng )行の署名(🚘)(míng )もしてある。
「お前はどこの者か。」と(🆙)浪士(shì(👞) )がきい(🎶)た。
半蔵(zāng )に言わせると、この水(shuǐ )戸(hù(🏭) )浪(🐫)士(shì(♑) )がいたるところで、人の心を(➿)揺(yá(🥔)o )り動かして(💜)来る(🎗)には驚(🌔)かれ(🥚)るものがある。高(💀)島城をめが(🤴)けて(✂)来た(🎣)で(💽)もない(♍)ものが(👚)ど(🏹)うしてそんなに諏訪(🚕)(fǎng )藩(fān )す(🚔)わ(🍐)はん(🎃)に恐(kǒng )れら(🈴)れ、(🍭)戦(zhàn )いを(🌁)好(hǎ(🐐)o )むでもないものが(👇)ど(⭕)うし(🏬)てそん(🛒)なに高(gā(💃)o )遠藩た(🤨)かとおは(😞)んや飯田藩(🌠)いいだはんに恐れられるだろう。実に(🙋)そ(🎀)れは命がけ(🙅)だからで(👹)。二(🔹)百何十(🚖)年の(🍬)泰(tà(🏋)i )平(🐛)に慣れた諸(zhū )藩の武士(shì )が尚(shàng )武し(🎆)ょうぶの気性のすで(🏑)に失われ(🖕)ているこ(🌧)とを眼前に暴(📩)(bào )露(lù )して見せるの(🎹)も(🌥)、万一の節は(🍧)ひと(🍹)かど(🧟)の御奉(🎬)(fè(🤳)ng )公(🛠)に立てと日ご(📗)ろ(🥋)下(💭)の(✌)者に教えている人たちの(🐣)忠誠がおよそい(🍷)かなるものであるかを(🔮)眼(yǎn )前(🙌)に暴露して見(jiàn )せ(🎪)るのも、一(yī )方(fā(🚳)ng )に(🚌)討(🐖)死(🕉)(sǐ )うちじにを覚悟して(🙁)かかってい(⛹)るこんな(🗽)水戸浪士(shì )のあるから(🏒)で。
「わたくしですか。諏訪飯島村すわいい(🚲)じまむら(😨)の生(🍌)(shēng )まれ、降(🐰)蔵こうぞうと申します(🤣)。お(🏀)約束のとお(📙)り片桐(🚷)まで(🐝)お(🤭)供をいたしました。これ(📑)でお(💦)暇いとまをいただき(🎫)ます(🈹)。」
「浪士のこ(🍾)と(👂)に(😾)つい(🚊)てですか。本(🔀)陣問屋へは(🚄)なんと(⬜)も言(yán )って来ませ(👐)ん。」
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