究極 の 中出し 近親 相姦 企画6

A「さうかね？(🈹)」(✏)かう言(🤭)つた私(⏰)には、五十近い、(💉)それでゐて非常に(🚩)若くつく(🦇)つてゐる(🔸)、(🖕)頭髪を綺麗に(🦂)わけた(🛥)Ｓ氏の顔が(🐃)浮んだ。

A「(🛏)あんなもん読む暇あっ(🗂)たら手習い(🦆)せえてお(🍺)云や(⛴)す」

A「と(💼)う／＼二人(🎒)共やら(📮)れ(🏭)たかな(🌪)、あとの二(🥦)人は大丈夫盗まれツこあるまい(🖇)と思ふが、…(✉)……」(🐣)

A「へゝえ、面(🔤)白い(💭)ですなあ(♓)。そう云う訳(🦇)なら一つ(👶)私が(🦍)探索してみてもよ(🛣)ろしゅうござい(👒)ます。」

A「(🏣)何でやねん(🐐)」

A　(📷)私(🥁)は(📡)、京都(👲)や奈良の寺院へ行って、昔風の(🏰)、うすぐらい(👩)、そうしてしかも掃除の行き届いた厠へ案内される毎(🛏)に、つ(😪)く／″＼日本建築の有難みを感じる。茶の間(⛑)もいゝにはいゝ(🐑)けれども、日本の厠は(🍋)実に精神が安まるように出来て(🌾)いる。それらは必(👡)ず母屋(😅)おもや(🥏)から離れて(🚣)、青葉の匂や苔の匂のして来る(✂)ような植(👠)え込みの(🤟)蔭に設けてあ(🚈)り(📙)、廊下を伝(🔸)わって行く(🤓)の(🐦)であるが、そ(🎴)のうすぐらい光線の中にうずくまって、ほんのり明る(👷)い障子の反射を受け(📮)なが(💩)ら瞑想(🛀)に耽り、また(🎿)は(👚)窓外の庭のけしきを眺める気持は、何とも云えな(🚷)い。漱石先生は毎朝(🏢)便通に(📣)行(📩)か(📊)れ(😚)ることを一つの楽しみに数え(📉)られ、それは寧ろ(⛵)生理的(🚨)快感である(🌑)と云われたそうだが、その(🛰)快(🚬)感を味わう上にも、閑寂(🏛)な壁と、(⛰)清楚な木目に囲ま(🌺)れ(🎷)て、(🎪)眼に青空や青葉の(🔖)色を見(🛰)ることの出来る日本(📹)の厠ほ(🔰)ど、恰好(🍰)な(🆑)場(🔚)所はあるま(🏨)い。そう(😛)してそれ(📚)には、(🌐)繰り返して云うが、或る程(👵)度(🧔)の薄暗さ(⚫)と、(🀄)徹底的に清潔(🍄)で(👏)あ(🧐)る(🛌)ことと、(⛪)蚊(💘)の呻うなりさ(🤛)え耳につくよ(🌕)うな静かさとが、(🌚)必須の条(🚪)件な(✊)の(♟)である。私は(📡)そう云う厠にあ(🍈)って(🚇)、しと／(🍾)＼と降る雨の音(💺)を聴くの(😡)を好む。殊に(🐷)関東(⛑)の厠に(🍑)は、床(🖐)に(🤶)細(🛡)長い掃き(🔐)出し窓(🦏)がつい(🍅)ているの(🙏)で、軒端や木の葉(🤭)か(🧥)らした(🕚)ゝり落(👱)ち(📄)る(🍅)点(🐩)滴が、石燈籠の根を洗い飛(🍑)び石の苔を湿おしつゝ土(🔼)に沁み(👝)入る(🗻)しめやかな音を、(🙋)ひとしお身に近く聴くことが出来(✈)る。まことに厠は虫の音によく(♒)、鳥の声によく(🚶)、(🕯)月夜にも(⛷)また(👭)ふさわしく、四季おり／＼の(❌)物のあわれを味わうのに最も(🤥)適した場所で(⛸)あ(🐴)って、恐(👇)らく古来の俳(🕵)人は(🍑)此処から無数の(😯)題材を得ているで(🐨)あろ(🍜)う。されば日本の建(🍚)築(🈚)の中で(📞)、一番風流に出(🐂)来ている(🏇)のは厠であ(⏺)るとも云えな(🏌)くはない。総べて(😬)のものを詩化(🕶)し(⭕)てし(🔆)まう我(🖱)等(😿)の祖先は、住宅中で何処より(🚷)も(📈)不(🙏)潔で(🚆)ある(🎁)べき場(🔮)所を、却って(❤)、雅致のあ(😄)る場所(😴)に(🍐)変え(🏫)、(🚛)花鳥風月と結び付(👶)けて(💐)、なつ(🔐)かしい連想の中へ(➡)包(😄)むよ(🏤)うにした。これを西洋人が頭か(😄)ら不浄扱(🗂)いにし、公衆の前で口(🌊)に(🍴)することをさえ忌むのに比べれば、我等の方(🌡)が遙かに賢明であり、真に(📔)風(🚍)雅(🧛)の(🥁)骨(📝)髄を(🦉)得(🍾)て(🗜)いる。強いて缺点(💍)を云うならば(📠)、母屋から離れているために、夜中に通うには便(🕶)利(🔩)が(🚭)悪く、(👁)冬は殊に風邪を引く憂い(🤷)がある(🥇)ことだけれども、「風流は寒き(🤗)ものなり」と云う斎(🚖)藤緑雨の言の(🌏)如く、(😤)あゝ云う場所は外気(🈲)と同(🧕)じ冷たさの方が気持が(📜)よい。ホテルの西洋便所で(♟)、スチ(🚍)ームの(📇)温気(🧑)がして(🥪)来る(👈)な(😲)どは、まこと(🔎)にイヤなものである。とこ(🚽)ろで、数(🎌)寄屋普(😔)請(🥜)を好む人は、(😺)誰し(🔨)もこう云う日本流の厠を理想と(🚈)するであろうが、寺院のように家の(🐊)廣い割りに人(👄)数が少く、(💙)しかも掃除の(⬇)手が揃って(📽)いる所(⏸)は(🏦)いゝが、普通の(🐍)住宅で、(😬)あゝ云う風に(🔘)常に清潔を(🏉)保(🖋)つことは容(🖊)易で(🔠)ない。取り分け床を板(🥐)張りや(🕢)畳にす(⛑)ると、(🕙)礼儀(🥟)作法(⬛)をやかましく云い(🤱)、雑巾がけを励行し(🥏)て(💨)も、つい(🕌)汚れ(🤦)が目(🖌)立つの(🕵)である。で、これも結局(🍙)はタイルを張(🗽)り詰め、水洗式の(🗄)タンクや便器を取(🌨)り(🍐)附(🐵)けて(⛵)、浄化装置に(😷)するのが、衛生的で(🌐)も(📷)あれ(🚁)ば、手数も省け(🆕)ると云うことになるが、その代り「(🎻)風雅」(👐)や「花鳥(😠)風月」とは全く縁が切れてしま(🔒)う。彼処がそんな風にぱっと明(🐀)るく(🎁)て、お(🐸)まけに四方が真(🛶)っ白な壁だ(⏲)らけ(🔗)では、漱石先生のい(🌭)わゆる生理(🦌)的快(🏞)感を(🍱)、(🌗)心ゆ(🐶)く(🌂)限り(🎳)享楽す(✳)る気分になりにく(⛹)い(🌉)。なるほど、隅(🏹)から(🍧)隅まで純白に見え渡る(✳)のだから確か(🍶)に清(🚵)潔には違い(🗻)ないが(⏳)、自分の体から(📨)出る物の落(🌏)ち着き(📟)先について、そうまで念(🍐)を押(🌹)さずとものこ(🔔)と(✏)である(⏹)。いくら(🚖)美人(⛏)の玉の肌でも、お臀や足を人(🤩)前へ出しては(📈)失礼であると同じ(📥)ように、あゝムキ(💧)出しに明るくするのはあ(🏤)ま(😠)りと云えば無躾(🕙)千万、見える部分が清潔であるだけ見え(💌)ない部分(📺)の連想を挑発させるようにも(➖)なる。や(🏗)はりあゝ云(🐴)う場所は、も(🐈)や／(😫)＼とした薄暗(🎲)がりの(💨)光線で包ん(🔍)で(🕥)、何(🖖)処(😝)から清浄に(🛠)なり、何処か(🍥)ら不浄になるとも(🍲)、けじめを(🔰)朦朧もうろうとぼかし(🎽)て(⏸)置(🎴)いた方がよ(🐥)い。ま(🌺)あそんな(👳)訳で、私(🕦)も自分の(🐬)家(🔊)を建て(✡)る(🉐)時(⚫)、浄化装置には(♍)したものの、(🎏)タイルだけ(😤)は(🚈)一切使(🖕)わぬようにし(😘)て、床には(🤣)楠の板を張り詰(🦊)め、日(🚖)本風の感じを(🏂)出(🚽)すようにして(🍶)み(💝)たが、(🧖)さて困ったの(🦓)は便器(㊙)であった(👈)。と(🤪)云うのは、御承知の如(🥪)く、水洗(🏄)式のものは皆真(🙍)っ白な磁器(😶)で出来てい(🕜)て、ピカ(🥡)ピ(🔎)カ光る(💠)金(😧)属製の把手など(🚧)が附い(🐇)て(🍍)いる。ぜんた(😥)い(🌊)私の注文を云(🏳)えば(❓)、あの器は、男(🥥)子用のも(🦗)、女子用のも、(🚉)木製の奴が一(📊)番い(🕋)ゝ。蝋塗りに(🦈)した(👩)のは最も結構だが、木地のまゝでも、年月を(🗡)経る(🍀)うちには適(🖥)当(🏉)に黒ずんで来て、木(🚧)目が魅力(🈁)を持つように(💩)な(🤓)り(🔡)、不思議(🚹)に(⏮)神経を落ち着かせる。分けても(🚂)あの(🏿)、木(🎽)製(🍀)の朝顔(🐹)に青々と(😗)した杉(🛒)の葉を(🚽)詰めたのは(😔)、眼に快いば(🕠)かり(🔀)でなく(💎)些(🎭)の音響をも立てない点で理想的と云(🥁)うべきである。私はあ(😙)ゝ云う(🔕)贅沢な(🌜)真(📣)似は(🐧)出来ないまで(😮)も、せ(🧓)めて自分の好み(🆘)に叶っ(🔞)た器を造り、それへ水洗式を応用(✡)する(🏑)ようにしてみたいと(🖤)思(🔀)っ(🈂)たのだが、そう云(🤽)うも(🛎)のを特別に誂(🍥)え(🔉)ると、よほ(⛓)どの手間と費用(✡)が懸るのであ(🚫)きら(🌤)めるより外(🗑)はな(⏭)かった(🥠)。そしてそ(🚌)の時に感(🐋)じ(🌅)たのは(🗑)、(👇)照明(😝)にし(🛤)ろ、煖房にし(🤚)ろ、便器にしろ、文明の利器を取(😷)り入れ(🎊)るのに勿論(🍬)異議はないけれども(😤)、それならそれで、なぜもう少しわれ／(💢)＼の習慣や趣味生活(👯)を(🏀)重んじ(📑)、(💗)それに順応するように改良(😉)を加え(🌋)な(🍀)いのであろうか(🔧)、と(👅)云う一事であった。