行かりゃせぬ。
○ 孟敬(jì(🍢)ng )子==魯の大(🚣)(dà )夫(🦊)、仲孫氏(shì )、名(✌)は捷。武(😥)伯の(😬)子(🦀)。「(😹)子」は敬(jìng )語。
○ 孔(🏌)子(zǐ )が昭公は(🎙)礼を知つ(🐮)て(🏑)いると答えた(💅)の(🛐)は、自(zì )分の国(guó )の(🔡)君(🥌)(jun1 )主のことを他国の役(🚖)人の前でそしるの(🐏)が非(fēi )礼(lǐ(🎯) )で(👀)あり、且(🥍)つ忍(🤒)び(🏝)なかつたから(🗡)で(🏮)あ(🍤)ろう(🥁)。しかし、事(shì )実を指(zhǐ )摘されると、それを否(🌥)定もせず、(🥈)また(🗨)自己辯護(🏴)もせず(🛒)、すべ(♎)てを自(zì )分(➰)の不(💉)明に帰(guī )し(🔇)た。そこに(🎛)孔子(zǐ )の面目(🕥)が(🌺)あつたのである(🕊)。
「(🍆)後輩をばか(🥄)に(🎇)してはならない。彼等の将(jiāng )来(lái )がわれわれの(🤰)現(xiàn )在(zài )に(😂)及ばない(🍒)と誰(🏏)がいい得(🙄)よう。だが、四十歳にも五十(shí )歳にもなって注目をひくに足りな(🕚)いよう(🛶)では、おそるるに(🍊)足りない。」
○ (🔖)作(🍻)(原文)(⛴)=(🤚)=「事を(🛡)為(wéi )す」の意に解す(🐓)る説(🔅)もあるが、一四八(🌵)章(zhā(🐆)ng )の「述べて作(🤐)らず(👚)」(⛓)の「作」と同じく、道理(🧑)に関する(💩)意見(jiàn )を立(🕌)てる意(yì )味(wè(🈴)i )に解する方が、(㊙)後(hòu )段(🌝)(duàn )との関(👝)係がぴつたりする。
九((🤫)一(🤚)九三(sān ))
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