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A何しろ三本(🗞)木(🎐)と云へ(📮)ば昔山(🎍)陽の山紫水明処があつた(😷)所で(🤘)、当(📘)時は(⛷)殆(🎄)ど京(🆔)都の郊(🚯)外に(🚃)近かつたの(🥫)で、下木屋町(💆)の私(⛓)の宿から俥で(🔱)行く(🐪)のに随分乗りでがあつたものだつた。幹彦君のゐ(🤘)た座敷からは、加(🏺)茂(🤲)川(😀)を隔てゝ東山の三(🗨)十六峰(🐕)を窓外に眺(🏆)めることが出来(🕧)、朝(🐩)な／＼川原(🎭)に千鳥の(👴)啼(📊)く声が聞けると云ふ(🎉)場所柄(🏔)で(🚌)、恐(✴)らくあの辺の都雅な情趣は山(🕷)陽の住んでゐた(🈹)頃とさ(⏹)う違(👷)つて(♋)はゐなかつた(🕷)であらう。だ(🕎)が幹彦君も私も飲みたい(♒)遊(🕣)びたい盛りの時代で、そん(🛁)な景色(🍯)に感(🐻)心(🎇)し(🍽)てゐる風流気な(🖕)ど(💄)は持ち合はせなかつた。東京にゐても夕(🚩)方になると(🥥)そは／＼して無上(💢)むしょう(📓)に茶屋酒が(📮)恋(🙁)ひしくな(🧢)る(⚫)と云ふ年頃の二人が、パンの会以来久し振りに旅先(📬)で落ち合つたの(😓)だから溜ら(🃏)ない。互に相棒が見付(🦆)かつた(🛒)の(🌩)で、(⏬)「待つてゐました(🕵)」とばかり早(⏺)速その晩からつ(🎞)る(🐭)んで出(🛒)かけた。尤も幹彦君(🏅)の方が一(💒)日(🍞)の(🐌)長があ(👞)る訳(🐋)で、此方(🚤)へ(😔)来(📅)て(🦐)から知(🖐)り合ひになつ(💠)た三(🍤)条(😻)萬屋の若主人の金子さん、(🤐)そ(🚅)の他二三(💲)の人々を案内役に誘(🌀)ひ(🕒)出し(🗨)て、最(🚈)初(🆒)に(⚽)花見小路の「菊水(💐)」へ(🤡)行つて晩(🍻)飯を食(🤺)つ(🆓)た(🦊)。今ではあ(👧)の菊(🎋)水(🐱)の近所に茶(🈴)屋や置(🐏)屋(🎨)おき(👵)やが一(🛌)杯に建(🆓)て込んでし(🎂)ま(✒)つたけれ(🍖)ども、当時は閑静な原つぱのや(🏼)う(😞)な(🛡)所にあ(💬)の鳥(🎑)屋が一軒(🎼)だけ、(🐰)ぽつん(🛬)と建(⏪)つ(🎰)てゐたやうに覚えてゐ(🐧)る(🍞)。聞く所(👧)に依ればもと(🖐)あの辺(🏥)は(😍)建仁寺の(🍰)地内であつたのを、祇園の女(🐒)紅場にょこう(🔗)ばが寺から(📳)借りるか買ふかして、ぽ(🛣)つ／＼(📙)色里を彼(🕦)処へ移すやうにしたので、初め(🐬)は狐や(🤶)狸などが(🈹)出(🎴)たものだ(🔼)と云ふ。し(💢)て見ればち(🥅)やうどあの時分が花見(🥊)小路の(♿)開けかけた時であつた(🚹)か(🚑)も知(🌻)れない。まだ重なお茶屋は大概四条通りの(🏷)北、新橋方面にあつて(🐃)、たゞ万亭が今(🗃)と同じ(🗻)所、(🤝)花見小路(👹)の曲り角にあ(🤚)つた(🏍)のを記(🛥)憶するけれども、その外には女(🌐)紅場(❌)（即ち祇園演舞場、都(🧚)踊りをやる所(🍚)）があつたぐら(🐥)ゐで、あ(🌂)の花見小路(♓)か(⏲)ら(💔)今(🐫)の東(🐘)山線の電車の走(⏩)つて(📥)ゐるあたり(📗)は(📽)実に淋しい(🚉)もの(👖)であつ(🍚)た。さう云へば真葛ヶ原な(🐰)どゝ云ふもの(😗)も(🕣)残つてゐて、高台(🎸)寺からあの電車(🖥)通りへ(🌞)かけてひろ(🕊)い野つ原で(✈)、とこ(🚱)ろ／″(🍢)＼に(🦋)大木が(🍾)繁つてゐて、その中(😢)に一(📁)軒風流(🐈)な(💽)構への小料理屋(🧕)があ(🐙)つた(💭)。或る(🤑)時私(🚲)はその料理屋で幹彦君と酒を飲んだ(🌟)ら、お酌に出て(👄)来(🏖)たその家の娘(🔹)ら(🌲)しい女(🔮)が非常(🥙)なる(🏐)文学少(👵)女で、頭は島(😍)田(💄)に結(♒)つてゐながら(⚪)突拍子もない尖端的なことを(♟)云ふ(🐝)ので(🐦)びつくりさせられ(🐜)たことがあつたが、(😏)その料理屋もどの辺にあつたのや(🛣)らもう(🍊)今日では(📐)見当も付かない。ま、そんなや(🥊)うな(🍱)訳で(🍒)、鳥屋の菊(👄)水(🔈)なども植ゑ(🌆)込みの奥の池の汀に離れ座敷が建(🤖)つ(🦆)てゐたりして、ちよつと向島の(⏩)入金(🥋)いりきん(🏠)のや(🗻)うな感じだつた。「(🛥)日記」を見ると、(👱)そ(🎷)れ(🈹)から(🍢)私た(💽)ちは富永町(🐓)の「長谷仲」と云ふ家へ行つたと(🚐)あ(📽)る。「や(🌳)がて金(📤)子さんが(🌘)『長谷仲』と記し(🈴)た家(🔻)の格子を(♏)開けて、一同を中へ(🕣)連(📄)れ(🤔)込んだ(⛱)。細(🍀)長(🏏)い土間を一二間行くと、左(💱)手(🚛)が上り框で(🎶)、『長町女腹切』(⏩)の舞台(🚲)で見たやうな、抽出し(♿)の付いた(💙)梯子段がある。天井で(🧀)も、柱でも、板の(🍠)間で(💒)も、悉く古びて(🐆)黒(😲)光り(🚸)に光つて(🌡)居る。通され(🔲)たのは二(😘)階の奥の、八畳(🔃)か十畳程(🚗)の座敷であ(🗻)る(🤞)。先(🚭)づ座布(🎋)団と脇息(🧀)きょうそくが出(🧐)て、次に燭台が(🧘)四つ運(🏾)ばれ(⛴)ると、スイツ(🐚)チを(🍭)拈つて電燈を消して了ふ(📻)。寺の本堂の(🥕)来迎柱の前(👪)に控へたやう(👑)で(🐹)、蝋(📲)燭の(🤔)は(😑)ためく儘に、部(🔙)屋の四壁へ(🔬)明(🌭)暗定まりなき影が浮ぶ(🖨)。何となく西鶴の(😝)物語や近松の浄瑠璃本の男女の魂が綿々(🤮)たる恨みを現代人に囁(😂)く(📬)やうな、因襲的な哀愁がじ(🕉)め／＼と歓楽の底を流れ(🕐)て来る。松本おこう(🌹)と云ふ老(🤡)妓(👲)が、(🕝)錆(📋)を(😈)含ん(🏒)だ皺嗄れ(📯)た喉で、(🛤)京(📨)の地謡を唄つて(🏬)聞かせ(😩)る(🔜)。………厚化粧の両頬(🔡)へ臙脂べに(🏂)を染めて、こつ(📎)てりと口紅をさした富千代と云ふのが、都踊の帰るさに、(🥥)絵(🤨)の中から抜け出したやうな(😑)顔(🍑)をして開(💣)け放(💼)した障(💹)子(🌽)の(📹)板(📆)敷の闇へ梯子段の下(💒)から音もなく現れる。………(🐸)いた／＼し(😙)い程に細く痩せて、すつきり(🐠)とし(😘)た撫で肩の姿(🧐)、梅(😭)幸の舞台顔に似て少し小柄な艶麗の面ざし。何の表情も(⏪)なくおつと(🥉)りと済まし(🛍)て据わ(🎿)つて居るだ(🆘)けで、座敷中が輝(🈷)くば(📱)かり、ま(🚊)こ(👎)とに触らば消えな(🌆)ん(✡)とする(🆎)風情で(🐋)ある(🛌)。富次と云ふ舞子が『(📔)屋島』を舞つた後(🌏)で、(🚐)此の女(⏯)が舞ひ(😈)を(🍿)見せ(🤵)る」と(🔘)あるが、「屋島」の後でこ(🏏)の(🎪)女の舞(👱)つたのが、「わし(🗡)が在所(👺)は京の田舎の(📬)片ほ(🤕)とり、八瀬や(🌚)大原の………」と云ふあの(❌)唄であつ(👸)た。今でもお上りさんが(💸)京の舞を見たいと云ふと、(🧐)大(🍎)概これ(🦄)と「京の四季」をやる。しかし(✋)此の頃(❌)は島原(😡)を除いては燭台(🖐)を使ふ(🏏)やうなこともだん／(🔩)＼廃れて行く(♓)。三味線なども、特(🐕)に注文(🍵)しない限りはあ(👬)の京風のぼん／＼と云ふ鈍い音のする地唄の三味線を持つて来るこ(🚝)とは殆どない。年々東京風に化(☕)して長唄清元等の江戸唄が跋扈ば(🤵)っこする現代では、特別(🐷)の(😠)温習会(⏱)でゞ(😖)もなければ、お座敷であの長い(♈)地(🛄)唄の「屋(🏏)島」を(➰)舞(🔁)つ(🎅)て見(😨)せる(👿)や(🌴)うなこともな(🔺)くな(👓)つてしまつ(💆)た(🤸)。それにしても「京(😝)の舞(🐑)ひは(🔣)如何にも大ま(🚵)かな、悠長なも(🎐)ので(😸)、技(🕖)巧(⏪)の(💁)小(💿)細工(🚨)より(📞)も、只(😑)管に余(⛹)韻を貴ぶ風が見える」とか(💿)、「黒地に(🐘)金(🏌)糸の刺繍を施した総模様の着附けへ、蝋燭の(🔊)光(🐕)の尾(🕘)の(🔶)端(⚾)が纔かに(🧟)とゞき、長い(🛃)裳裾の隙から(🧓)白足袋がちら(⏸)／(🛁)＼とこぼれて、………さながら『左小刀の人形』(🍃)が動き(📓)出した(➰)やうに神韻漂渺として(🔂)、荒(🏋)れすさんだ(🚟)遊(🎚)子の心(✅)を、甘い想像の国に誘うて行く」とか(🌲)書い(😺)てゐる(⛏)けれ(⛎)ども、そ(🔬)の時の私(🦕)は事実そんなに(🍮)感心し(⛲)たか(👜)どうか怪しい(🌕)と思ふ。たゞ今日(🏼)になつて(⏱)みると(📖)、あの(🚳)時分(🥀)の陰気で古風な祇園(💛)の情調がなつかしく思ひ出(❣)されるの(🕸)である。まことに「柳暗花明」とか(🎬)「狭斜の巷(❗)」と(🚰)か云ふ言葉は、あの頃の祇園や先斗(🥟)町ぽんとちょ(👼)うの遊里の雰囲気にそつく(🐫)りあてはま(⛰)つてゐるのである。あの、鬢の(➡)とこ(🖍)ろに特長のある京(⏭)風の髪の結ひ(🌥)方な(🈸)ども近頃はめつたに見られな(🥐)くな(💖)つ(🦅)たが、あの時(⏬)分には(🌜)み(🤳)なあの(💵)髪だつた。そして口(🗿)紅もあの(🥥)玉虫色に光る(🕛)、光線の加減では青く真つ黒にさへ見(🍣)える、東京で云(🙁)ふ「くれなゐの紅」と(⛅)云(🤶)ふ奴だつた。私は今にして思ふ(㊙)のであるが、(📞)厚(✴)化粧を(🥤)してその唇を青貝色に光ら(🌨)してゐたあの(🔡)時分の京の女は、何と冷(🏼)めたく美しかつたこと(🔝)で(🙀)あら(🐿)うぞ。今日でもそれらの美女(♌)の面ざし(📝)は一種幽鬼のや(👑)う(🙆)な凄さ(🥠)と(😤)夢の中の幻のやうな(💷)仄(🌧)かさを(🔹)以て朦朧と私の眼前に(⛩)浮(🕠)かぶ。私は実際には見た覚え(🛂)がないが、(🥚)昔の(📞)うら若い女房が(🎴)鉄漿かねを染めた口元にあの玉虫色の紅をつけてゐたとしたら、そ(🚅)の青白い、血の気や赤味(🤵)の微(📃)塵もない顔の妖な(😊)ま(🥒)めか(🥜)し(😑)さは、どんなで(👳)あつたらうか(💫)と思ふ。兎に(👜)角まだあの時(⌛)分までは、長い伝(🌖)統を持(🔵)つ封建(🧀)時代の(🍉)京女(🔍)郎の美が、あの女(✌)た(👮)ちの表情のない顔に霜のやうに寒く白々と凝結して(🏞)ゐ(😣)た。蓋し(🏪)あの時分の(🌗)女はさう云ふ俤お(🖥)も(🍶)かげを伝(📜)へてゐる最(🎩)後のものではなか(🗒)つたであらうか。

A「(🚦)そう(🚾)よ、だか(🥑)ら今年は鎌(💹)倉にしましょうよ、(🗡)あ(💀)た(🐟)したちの記念の土(💦)地じゃないの」

A「弘や、お父さんがリン(🗽)ディ(🦄)ーを連れ(🍠)てい(⬆)らっし(😖)ゃいッて」(👨)

Aと云(👻)って、頸く(🥨)びをひねっ(🖌)て、さらさらとし(🔩)た油気のない髪の毛を風に吹(🌗)かせながら、(🛄)そこにひ(♌)らひ(⛏)ら舞(🈶)っ(🥕)ている鴇色の布(🏨)を私の方へ(🎟)示しました(🙈)。

A何(〰)と思つたか庄造は、い(🌲)きなり勝手口(💟)へ行つ(🧙)て(📏)、流(🤑)し元にしや(🖊)がん(🧙)でゐる母(😔)親の、シヤボンの泡だら(👑)けな手(🐧)頸(🔌)を(🏦)掴むと、無理に奥の間へ引き(🤨)立てゝ来た。

A彼女は右の(👤)首筋から肩の方へしこ(🖲)りが出(🥥)来(🥂)て恐し(👘)く(🕓)張(💎)つてゐるやうなので、と(🙌)き／(💩)″＼そこを揉んでみたり、寝返り(🗾)を打つて(🕴)枕の(👎)当る(🦍)ところを換へてみた(🚙)り(🔙)した。毎(🤑)年夏から秋へ(✊)かけ(😔)て、陽気の変り目に右の下(💥)頤の虫歯が痛ん(🕔)で困る(😢)のであ(🔽)るが、昨夜あたり(🦍)から(📰)少しズ(🤧)キ／＼し出したやうである。さう(🍆)云へば、(🥙)此の(🌃)六甲(📌)と云ふ(❇)所は、これ(🏨)から冬になつて来ると、毎年六甲颪おろしが吹(🖥)い(🏈)て、(🔝)蘆屋(🎾)など(🛢)よりずつと寒さ(⏩)が厳し(🎦)いのであると聞(🏿)いて(🔝)ゐたけ(🌩)れども、も(🛫)う(🉑)此の頃でも夜(🎀)は相当に冷え込む(😖)ので、同じ阪神の(🛢)間であ(📊)り(😤)なが(⛸)ら(🤳)、何だか遠い山国へでも来たや(🛏)う(🖕)な気がする。彼(🤟)女(🎎)は体を海老のやうにち(🦉)ゞこ(🐢)めて、(🆕)無感覚(🚜)になりかけた両方の足(⛲)を擦り合はし(🦃)た。蘆屋時代には、もう(🕚)十月の末に(🌕)なる(🐳)と、夫と喧嘩しなが(🔶)らも湯(🍹)たんぽを入れ(🌫)て寝た(🐠)の(🔂)であつた(🤪)が、こ(🍳)んな工合だ(📓)と、ことしはそ(😉)れまで待て(🕑)ないかも知れない(❇)。………