そのころの木(mù )曾路(🥐)はまだ(🕑)、(😿)わた(🐄)しが初めて上京(🍠)した時に(🍽)歩いたまま(🎵)の(🛒)道(dà(⏱)o )で(👁)した。行く先(xiān )の谷のかげに休み茶屋な(💙)どが隠れ(🦗)ていて、石(⛽)(shí(👛) )をの(📓)せたその板(🎳)(bǎn )屋根(🧔)から(🌙)は青々とした煙の立ち登るのが見えました。皮のむな(🌘)び、麻(má(🗻) )の(🐀)は(📆)えはらいから、紋の(💀)つい(👹)た腹(fù )掛け(✒)まで、(💅)昔(xī(🚩) )の(💑)ままの荷馬(💋)(mǎ )がいい鈴の音をさ(📄)せながら行ったり来(lái )たりしている(🎇)のもその(🕸)道でした。
(🙌)当時(shí )は刀鍛冶(yě )で妻子つま(🐞)こを養(👟)うこともできないような時(shí )であ(😜)ったといいます。それ(🌐)で妻子を養(📍)おう(🕘)とするに(🤙)は、(🔄)どうし(🍡)ても古刀の「にせもの(🛏)」を(🏁)作るよりほかにその(🐍)日(rì )の(👀)暮らし(🥧)ようが(✈)ありません(👥)。当時、は(🚍)ぶりのい(㊗)い刀(dāo )鍛(duàn )冶という(😹)刀鍛冶はみな、そう(🍃)いう「に(🥝)せも(🚝)の」を(🙋)作って売っ(🗃)ていたと(👩)い(🎆)います(🎸)。来助老人はそれほど刀(🌛)の道(😾)(dào )のすたれた(🔦)のを悲しみまし(〽)て、草ぶかいいなか(😎)に引(yǐn )きこむ気にもなったの(🌜)でしょう。刀鍛冶と(👝)してその(🕖)道に一生をさ(👯)さ(🐀)げる(🐵)ためには(🔩)、(🚺)妻を(📋)も持つまい、子を持つまいという、(🤽)そんな決(🍚)心にも(🌑)至ったのでしょう(😐)。百姓のくわや(🛠)かまを打(🧣)(dǎ )ちながら、(🍷)三十年もじ(📒)っとしんぼ(🐅)う(🍤)して(📲)いるよう(🐨)なこともそこ(🐄)からは(💔)じま(📪)ってき(🕜)た(🛫)のでしょ(🔂)う。聞けば聞(wén )くほど、わたしもたずねて(🥨)行(háng )って(🏡)みたく(🍼)なった(💞)も(🦓)のですから、そのことを茶丈(zhàng )の(🔠)むすこに話(🔑)し(🦆)たところそんならいっし(🥥)ょに行ってあげ(⏱)まし(😲)ょう(📔)と言って、こころよく(🐚)引(yǐn )き受け(🀄)てくれ(🏾)たのです。
六 (😌)古着屋(😾)の(🏈)亭(🚐)(tíng )主て(🐨)いしゅ
恩人、吉(😲)村さんの家(jiā )と(🗣)いえ(🥘)ば、わ(🍨)たしが少(👇)年(👉)(nián )期から青(🕒)年(nián )期(🌖)(qī )にかけての(☔)日を送っ(🆚)たところ(🚸)です。お(🚟)話(huà )のつい(🏫)でに、自(zì )分の書生時(shí )代のことをここ(🚈)にすこし(🍆)書(🌻)き(⏮)つけてみましょう。
どう(⛰)し(🔵)てこ(🐉)んな言い伝(yún )え(🛶)を皆(jiē )さんの前(qián )に持ち出(🏓)し(♌)た(♟)かと言いますに(👊)、(📪)年(nián )若(ruò )いこ(👅)ろ(🗡)のわたしが(🕥)目じ(🕕)るしとしたものも、ちょうど(⬛)あの(🎃)ははき木に(🐌)似ていたから(🍰)です。行(háng )っても行ってもそれは遠くなるば(♏)か(🚹)り。それほどわた(🈳)しの(📚)踏(👔)み出(chū )したとこ(🙈)ろ(💌)は(🕑)歩(bù )きに(🐃)く(🥧)い道でした(🌉)。どうかして心(xīn )を入れ(🍤)替え(😧)た(♿)いと思い(🚌)ま(🎂)して(🆎)、(💱)上(🐛)総かずさの国、富津ふっつという(🈚)と(😢)こ(🛄)ろ(😧)に保養(🚝)に行(háng )っている(🐱)知り人をたずねながら、小さ(👸)な旅を思い立っ(🦕)たこともあり(🐦)ま(😰)す。
(🐭)仙(🍃)台へ来(lái )た当(🍧)座、しばらくわた(😪)しは同じ東北学(xué )院へ(♓)教えに通う図(🆕)画(🐘)の(🤗)教師で布施ふせさんとい(🌪)う人の家に置いてもら(➡)いま(🚒)したが、(⚡)そ(🗣)の家は広瀬川ひろせ(🐼)が(🕕)わ(⚫)のほとりにあ(📢)りました。遠く(🏬)光るよい(🕧)の明星が川向(xiàng )こうの空によく(🏘)見えました。母(mǔ )からも東京(🈵)の(♒)お友だちからも離れて(🚄)行って、旅の空にそんな(🐫)一(yī(🐂) )つの星(xī(⤵)ng )のすが(😦)たを(🥌)見(👻)つけたのもう(📠)れし(📐)く思(👗)い(🥋)ました。
その時、こん(🕠)な話も出ました。刀(🎳)というものは五百(👟)年(🛌)(niá(🎋)n )も六百年も(🔈)の(🥚)間(🎷)(jiān )に(🥍)名(🗨)(mí(🍯)ng )高い(🎙)刀(dāo )鍛(🐨)冶(💢)(yě )が(🥀)出て鍛(⌚)(duà(🕚)n )え方をきわめつくしてありますから、いくら後のちの(📳)代(dài )よの(♎)ものが工夫をこ(👖)らし(🤝)た(🦗)つもりでも、(🐇)どこかで昔の人(🗝)に(🐊)ぶ(😁)つかります。まったく昔の人の考えておかない新(🆙)(xīn )しい意匠(🎃)で、これが自(🧗)分のものだと言え(🥑)るよ(😓)うな刀(🤞)が、なかなか打(dǎ )てるもの(📤)ではありません(🧠)、(💉)とさ。
小諸本町の裏手に馬(⏹)場裏(lǐ )ばばうら(🕢)という(🏆)と(📧)ころ(🦇)があります。そこにある古(gǔ(🚯) )い士族屋(wū(🖱) )敷(🏫)で草屋根(gē(🔓)n )の家(🖤)がわたし(🚝)の(🤲)借りうけた住まいです(🗽)。わ(🅾)たしの小(xiǎo )諸(🎴)時(shí )代は七年(niá(🔟)n )もその草屋(wū(🌽) )根の下(🚾)で続い(🧟)たの(🤲)で(📢)す。
橘翁(wēng )さまはかなり(📀)遠い(🏿)先(✉)のことを考えておいた人とみえます。そ(🥣)のこと(🎲)をここにすこし(👠)お話し(🈵)してみれば、もとも(🌛)と高瀬(là(🔅)i )の(♓)家(🥌)の先(xiān )祖は代々木曾福(fú )島のお関所番(🐘)をつ(👚)とめた(🏈)武士であ(🌚)り、高(gā(🕙)o )瀬の兄(姉の夫)の父親の代には砲術のご指南番((🚳)指(🌜)導の(🤽)役(📪))までして(🥜)お関所を(🔺)固(🌥)めたもので(❓)、したが(❕)って部下に使(shǐ )われ(👉)る人たち(🚏)もすくな(🙊)くなかっ(🎈)たのですが、そういう身(shē(🥈)n )分の低い士族(zú )は(🚙)多く貧しかったので(😚)す(🌕)。橘翁さまの製薬(🗝)は、部(✊)(bù )下の人たちに(🤮)も(🎦)内職(🕚)を(📬)与え、土地のう(👝)るおいに(💋)もな(🎐)るように(🏪)、との願いから(🚣)始めたことら(🛁)し(🥫)い。高(👵)瀬で造(zào )り出(😖)した(🌤)奇応丸き(🤼)おうがんは、(🤘)木曾(💑)山(😟)でとれる熊(🍪)くまの胆いを(💜)土台に(☝)して、それに(🥉)シナ朝鮮(xiān )のほうから(✅)来る麝香じゃこうやに(📸)んじんなぞを用い、形(xíng )もごく小(🔼)(xiǎ(🍫)o )粒な飲みい(🍾)い丸薬とし(🌋)て金粉(🐴)きんぷんをかけたも(😌)のですが、正直(zhí(🕖) )な材料が使(😠)(shǐ )ってあるも(💣)のです(🍏)から小児(🐌)に飲(🦏)ま(✝)せるにい(🧥)いと言わ(🙅)れて、だんだ(🛁)ん諸国にひ(💲)ろまった(🤭)もののよ(📮)うです。
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