(🧣)塾(🛡)生た(🔱)ちは、(🍬)かるくとじた(🥠)ま(🔱)ぶ(🍴)た(👑)をと(🔲)おし(🕟)て、(🎺)窓の(🔺)すりガラスに刻々に明(📙)るくな(🈯)って(🌴)行く(🕶)朝の光を感(🚲)じながら、つぎの言葉を待った。軒(🖲)端の(♒)きばには、雀がちゅんちゅんと、間をおいて鳴きかわしている。
「強制されると、どん(🍮)な不(🌞)(bú(👢) )合(🌦)(hé )理(👾)なことにで(⏭)も盲従もうじゅうする。おたがいの相(xià(🍀)ng )談に任されると(🚭)、なまけ(🥔)られるだけな(🎇)まけ(🎥)る工(🍙)夫をする。もし(🔸)そういう(🌈)ことが人間(jiā(🤥)n )にとってあたりまえ(🐦)のことだとして許(xǔ )されるとすると、いったい人間の(🥏)自主性とか良(😥)心(xīn )とかいうものは、ど(🍰)ういう意(🐅)(yì )味をも(👆)つ(👰)ことになるんだ。いや、(🏳)いつになったら、(🐤)人間はおたがいに(🤝)信頼しんらいの(🔐)で(🎣)きる共同生(shēng )活を営いと(🏽)なむことができるように(⏳)なるんだ。」
「ぼくもそうだと思います。命令者に(🌦)依頼(🏆)いらい(🏾)す(🖍)る(🌥)代(📤)わりに、(🎂)多数(🌡)(shù(😨) )の力(🔃)(lì )に依頼するんでは(👘)、自(zì )治とは言(yá(👺)n )えませんからね(🌍)。」
(飯島のような人間はとうてい(🎈)救(🈂)え(👥)ない。そ(🔃)れ(➕)にくら(🥕)べると、(🐸)田川大(dà )作のほうはまだ見(💖)(jiàn )込(⛳)みこみがある。)
凍こおり(🕕)ついたような(👆)冷(🌠)たい空(👇)気(qì )をや(🚧)ぶって、板木が鳴りだ(🔕)し(🔨)た。そとはまだ(🔜)、真(🐎)っ暗である。白(bái )木綿(mián )しろ(🔧)もめん(🚺)の(🏓)、古ぼけたカーテンのすき間から、硝子戸ガラスど(🔶)ごしに、大(🛃)きな(🦐)星がまたたいて(🎮)いるのが(🚛)、はっきり次(cì(🚿) )郎の眼に映った(❗)。
飯島(👭)(dǎ(🍭)o )は(🎏)、(🌳)それ(💋)まで、やはり入り口の階段に立(lì(🌄) )って、何かと(✖)指(zhǐ(👌) )図(🌽)さしずがましい口(🖖)をき(🌭)いていた。し(😁)かし、次郎が雑(zá(🐠) )巾をもって大便所(suǒ )の中にはいったのを(📆)見ると、さすがに気(qì(🤐) )がひけたらしく(👿)、指図する言葉(🧢)のはし(👲)ばし(🖊)がに(💛)ぶ(💈)り(🍇)がちになり(🤝)、何かしら気(🏫)(qì )弱(⛺)(ruò )さを示(shì )していた。
「田(tiá(👠)n )川(📛)君のほかにも、(💽)ま(🔌)だよく納得がい(🌁)かな(♉)いでいる人がたくさんあ(🚛)るだろうと思(🐱)う(😉)が、(🧔)そうした根(🛌)本(🍭)問題(💹)につ(⚽)いては(🖐)、これか(🐚)ら何度(dù )で(🍠)もむしかえ(〽)して(⏩)話(🎟)しあう機(jī )会があるだろう。そこで、そ(💼)れは(🚔)いちおう未(🧡)(wèi )解決(jué )のま(⬆)ま(📃)にして(🐚)、(😣)とも(📷)か(❤)くも具(🌯)体的な(🌥)問題にはいることに(🐼)し(🐘)ょ(🛎)う。じゃあ、(🏚)時間もおそく(😝)なったし、私(💧)のほうか(🍳)ら(✋)案を出(👢)すこ(🚦)とに(👷)するよ。」(🐵)
日(rì )曜日は、特(🕐)別(👬)の計(jì )画がないかぎり、朝(chá(🥚)o )食後(hòu )か(🥇)ら夕(🧦)(xī )食(🛐)(shí )前まで自由外出(chū )とい(🤯)うことに(🐚)なっ(⬅)ていた。東京見物を(⛰)一つ(📧)の(🏸)大きな(☕)楽し(👳)み(🗑)にして上京して来た(💲)塾生たちは、最初の夜の懇(kěn )談会こんだん(🥗)かいで、ほとんど議(yì )論(🏃)の余地なく、満場(🎩)一致(➖)いっちでそれを決議してい(🍍)たの(📖)だった。
「そ(❤)ういうと、ゆう(😾)べの室(🎹)(shì )長(zhǎng )選挙も(🎊)何だか(🚅)変だったぜ。」(🈸)
「すいぶん、ちゃっ(〽)かりし(🦁)てい(🚒)るな(🍝)あ。」
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