(奏(🐔)楽の失(🍱)敗(bài )が、もうこ(🥗)れで三度目(🚽)だ。)
樊(✈)(fá(💅)n )遅は思わず御者台(🐹)か(🧒)ら(🚾)ふりかえ(🥃)って、ちらりと孔(kǒ(🍰)ng )子(zǐ )の顔を見た。孔子の(🧣)顔に(👂)は、別に変ったところは見(jiàn )ら(🌦)れなかった(🍤)が、そ(🌲)の声には(🎷)、ます(😪)ます力(lì )がこ(🛎)もって来た。
「あれもいい人物じゃ。大まか(🤾)なところがあってね(😈)。」
2 子游、孝を問(wèn )う。子曰(🥫)(yuē )く、今の孝(xiào )は、是れ能く養う(🕓)を(🤰)謂(💆)う。犬(quǎn )馬(😧)に至(🥓)(zhì )る(🈳)ま(🕒)で、(🥇)皆能く養(🕔)うこと(🕎)あり(📜)。敬せずんば何を以(🔰)(yǐ )て別(bié )たん(🐢)や(✔)と(🌽)。(爲政(zhè(🖖)ng )篇)
「えらく(🚩)考(kǎo )えこんで[#「考(kǎo )えこんで」は底(🆕)(dǐ(⛳) )本(běn )では「考え(🤹)こん」](👮)いるようじゃな。」
「決(🍰)して(😅)お(🛤)世(🏵)辞は申(shēn )しま(Ⓜ)せん。」(🐾)
(小人がつけ上(🔙)るのも、怨む(🙉)のも、また嫉妬(💔)(dù(🛄) )心(🍠)を起(qǐ )す(🦕)のも、結局は自(🆗)分だけがよく思われ、自分だ(🕞)けが愛さ(🍪)れたいからだ(😾)。悪の根元(Ⓜ)は何と(🤯)いっても自分を愛し過ぎる(🧗)ことに(🏌)ある。この根(🥉)本悪に眼を(🐑)覚(jiào )まさせ(⛲)ない限り、彼(bǐ )等はどうにもなるものではない。)
「多(🍖)分私の方にお越しであろ(🥑)うと(🗯)存じまして、(😥)急いで帰って来(⏲)(lái )た(🕳)ところで(🍩)す。ほんの一(📅)寸(⏳)おくれまして、申しわけあ(🐭)りませ(📘)ん。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025