「(💨)ハーン。してみる(🤴)と、お前さまもさるなかま(🐘)か(🛤)。」
わ(💃)たしの(💝)郷(🔡)里で(🎨)は(💴)、て(👃)いねいに人(rén )のこと(🐾)を呼(🦎)ぶには「お前さ(❣)ま(🏂)」、自(📞)(zì )分の(🍄)こと(🛥)はだれ(🌮)に向かっても「おれ(🏑)」です。そこで、かしどり(👎)は(🗄)ことばを(🗳)つづけて、次のよ(😼)うに語りま(🌥)し(🍮)た。「ごら(🥩)んのとおり、先年の大火(huǒ )で村(🤷)(cūn )も(🚬)焼(shāo )けまし(💐)た。お前(㊗)(qián )さま(🚄)の(👁)生(🗄)まれ(🗒)た古い屋敷(fū(⌛) )のあとも、今は(🔂)桑畑(tián )です。あ(🦊)の桑畑からは(🦆)、たった三つ(🔱)だけ焼(💥)け残(😸)っ(😰)た物が出(chū )て(🔵)き(🌦)ました。一つは古い鏡、一つはお前さまが(🌶)おと(📌)うさ(🌩)まの石の印、もう一(🚉)つ(💅)はおとうさ(🚱)ま(🌳)の部(bù )屋の(🚎)前にあったぼたんの根から吹き出し(🗺)た芽。ほんとに――あ(👩)の古い(😕)鏡も大やけ(🛢)どサ。そん(🌓)なわけ(🎑)で、さっそく普(pǔ(🤤) )請ので(😉)きた家もあ(🎫)り、かりの住(🧑)まいにが(🛳)まん(🍘)しているものもあ(🔵)りますよ。なんにしてもあ(🎷)の大(dà )火のあとで(♋)すからね。あれから(Ⓜ)村(🚂)(cūn )も変り(🐣)ま(⛸)した。まあ、今だ(🙃)にむかしを恋し(📃)がって、ふる(🍤)さとのふとこ(⚓)ろにすがりついている手あいもない(🔓)ではありませんが、し(🍄)かしもうそんな時ではなく(🍋)なりました(💏)。お乳(rǔ )の出もし(🌭)ないちぶさをしゃぶ(🍕)っ(🎡)ているような(🛥)こ(🚯)とはだ(㊙)めで、早(zǎ(😤)o )く気のついた村の者は皆この焼け跡(⏬)から(🎁)た(🏆)ち上がろう(🍉)と(🎠)しています(🤩)。そうです。この災(🐧)難(nán )のどん(🌲)底からです。神(shén )坂村(cūn )み(🧢)さかむら(🔲)も今(🍛)は(🙊)建て直(zhí )るさいち(🈷)ゅうです(🚳)よ。」
そんなら、自(🥓)分の見てきた地(✡)方のことを(🛡)一つ聞いてもら(😮)お(🚉)うと、川(chuān )上へ行(🛌)って(🕘)きたか(🚭)わずが言い出(chū )しました(🔈)。信(🤝)濃しなのの一部(bù )だけ見(jiàn )て、これが山国(guó )全体の姿(zī )だ(🚵)と(🏘)思われてもこまる。そ(🌁)れには、どうして(🎤)も千(🕙)曲川の上流(🎡)(liú )に(🖐)ついて、(🥥)南佐久みなみさく(🤥)の地(dì )方へはいっ(😅)てみな(📖)いとわからな(🏈)いというのが、このかわずで(🏢)した。
「うちのせ(🔺)がれも、学(🍵)校から帰って来るころですから、会って(🛸)やってください。」
まあ、(🛄)何(👍)もか(🚐)も新規(🛑)に始め(🚲)る時(shí )と(😍)いうものは、ほねのおれる(🧢)かわ(🦍)りに(🌥)どんな(😄)に(🥪)かは(🔡)り(🌻)あいのあ(😖)るもの(📀)でし(🥖)ょう(🗝)。どっ(⚫)ちを向いても開(🌍)拓、開拓で、(🎛)先(🌆)(xiān )生の(🎂)ような人(ré(💖)n )の力(lì )を待って(😢)いる(📟)ものばかりで(🅰)し(🦌)た。日本(👉)のお(🌟)国もず(🚘)っ(🈁)と北の果て(🥚)の(🚞)ほ(📟)うはロシアざ(😣)かいですから、(💒)その時分からやかまし(📈)かったところ。先生(shēng )は(👷)カラフトの見ま(🕍)わりを命(mìng )ぜ(🕒)られまして、北(běi )緯(wěi )四十八度にあたるとこ(🏤)ろをきわめ、一冬を(🐱)極(jí(🔽) )寒(hán )の地に送り、そ(🛐)れから島(🌚)々を(🎪)見め(🥧)ぐ(🗑)って函(🤵)館(🎒)に帰ったこともあ(🙌)ります(🕸)。
(🦌)竹の子(🎙)がわ(💿)らびに言うには(✂)、どうしてお前さんたちはそんなに皆(⌚)、首(🎼)(shǒu )をか(✖)しげ(🏔)なが(🌃)ら(🍓)出(chū )てく(💼)るのか。わ(🔐)たし(🍋)をごら(🎇)ん、この(🔵)とおりわたし(💇)は(🍬)ひと(🚴)息に延びて行きま(♐)す。な(🅰)るべくま(🕜)っ(📨)すぐに、そ(🐽)れがわたしたち(🕗)の親(🔹)竹か(🛸)ら教(✂)えら(🙆)れたこと(🔗)です。
八 夕(xī )顔よりかんぴょうへ
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