○ 孟敬子==魯の(😿)大(💙)(dà )夫、仲孫氏、名は捷(jié(⛎) )。武伯の子。「子」は(🤥)敬(😛)語。
「(🏼)惜(🌾)し(🐭)い人物(wù )だった。私(🐏)は彼が(🐟)進(jìn )んで(😼)いるとこ(💳)ろは見(💊)たが、彼(🍤)(bǐ(🕦) )が止まっているところを見た(⏳)こ(🙀)と(🗃)がなかっ(🌶)たのだ(🛶)。」(🥓)
九(♑)((🌉)二一四)(🥊)
「修行と(🤹)いうもの(✌)は、たとえば山(🚺)(shān )を築くようなもの(🦖)だ。あと一簣もっ(🚀)こ(💬)とい(🍧)うところ(🌩)で挫折しても、目(😄)(mù )的の山(㊙)(shān )に(🌿)はならない。そしてその(💆)罪は自分にある。ま(🍀)た、たとえば地ならしをする(👈)よう(🧘)な(⬛)ものだ。一(yī )簣(kuì(🏹) )もっこでもそこに(📧)あけたら、(🚇)それだけ仕事がはかど(☔)っ(👦)たことになる(🚽)。そ(🍺)し(🍇)てそれは自(zì )分(fè(🖱)n )が進んだのだ。」
「正面(🚹)切って道(😉)理を説(shuì )か(⛑)れる(🐬)と、誰(shuí )でもそ(🤕)の場はなる(🖌)ほ(🚫)どとう(😂)なずかざるを得な(🏣)い。だ(🗒)が大事(shì(📎) )なのは過(guò )を(✝)改める(🔣)ことだ。やさしく(📫)婉曲に(🕉)注(zhù(🧣) )意(📫)してもらうと、誰でも気持(chí )よくそ(🔜)れに耳(🖍)を傾け(🤡)ることが(👻)出来る(😺)。だが(⚫)、(😦)大事(🏙)(shì )なのは、その(💨)真意の(🐈)あるところをよく考えて見ることだ。いい(🐽)気(🌳)になって真意を考えて(🌱)見(jiàn )ようともせず、表面だけ従って過を改(gǎi )めようとし(🚥)ない人は、私(📴)には全く手の(📜)つ(⬅)けよ(🌙)うが(🗳)ない。」
○ (🎎)関雎==詩経(👥)の中にある篇(piān )の名。
一六(二二一(yī ))
「私は(🔮)、(🔁)君(jun1 )子(zǐ )というものは(😕)仲間(💒)(jiān )ぼめはしないものだと聞い(🛒)ています(🔤)が、やはり君(📟)子(zǐ(🧡) )にもそれがあ(⛳)りましょうか。と(🕛)申します(📤)のは、(🚽)昭(🍬)公は呉ごから妃(🥣)きさき(🏿)を迎えら(🍇)れ、その方(🌁)(fā(💊)ng )がご自(zì )分と同性なために、ご(😪)ま(😒)かして呉孟子ごもうしと呼んでおら(🈚)れ(🐭)るのです(💪)。もし(💍)それ(🌉)でも昭公(gōng )が礼を知った方(🌺)だ(🙉)といえますなら、(⏪)世(🎎)の中(🖲)に誰か礼を知(🐡)ら(🗯)ない(💤)ものが(⛅)ありましょう。」
(🐲)陳(🐩)ちんの司敗しはいがたずねた(🛴)。――
○ 陳=(🥑)=国(guó )名(🛍)(míng )。
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