「そんなこと頼(lài )むの、(🛰)卑怯(qiè )です。」
彼は、じっと耳をすました。
(👐)だが(🔆)聰(🦔)明な(💑)読者ならば、(🕧)彼(bǐ )のそうした(🈁)行為の裏に、い(📸)つも一(💵)脈(⌚)の(🔍)哀愁あい(🐁)しゅうが(💨)流れていた(🚔)ことを決し(🤧)て(🌠)見逃(tá(🙌)o )がさなかったはず(😔)だ。実(👚)際、哀愁は(🛬)、次郎にとっ(🎾)て、(👄)過去十五年間、切(qiē )って(💪)も切れな(🌎)い道(dào )づ(🖊)れであった(🎾)とも言え(🤰)るのである。彼の負けぎ(⏸)らい(🎤)、彼(🏁)(bǐ(🐄) )の(💉)虚偽き(🛶)ょぎ、彼の反抗心(🌱)と闘(🐵)争心、およそそう(🈯)した、一見(🕙)哀(āi )愁とは(🏟)極(📎)(jí )め(🌗)て縁遠(yuǎn )い(🎉)ように思(➖)われるもののすべてが、実(shí )は哀愁(chóu )のやむにやまれぬ表現であり、自然が彼に教え(😻)た哀愁か(❤)らの(🏟)逃(👎)路(lù )だっ(🍷)たの(⏺)で(🌇)あ(🏹)る(🗡)。そして、(🥢)もし「(👒)自(zì(🕞) )然の叡智えいち」(😃)と(🔮)いうものが疑(yí )えない(🎹)も(✡)のだと(🦄)するな(🚂)らば(🛀)、(🎖)次(cì )郎の(🧀)心(xīn )が(🛎)そろそろと詩にひ(🎮)か(✋)れていったということは、必ずし(⏹)も不似(🐆)合(hé )なことでは(💹)な(🙏)かったであろ(🌅)う。というのは、何(🏦)人も自己の真(zhēn )実を(🥫)表現してみたい(😌)という欲望(🔭)(wàng )をい(📳)くぶんかは持(chí )っているし、そして、哀(🎶)(āi )愁の偽りのな(🆑)い表現(👂)には、詩(shī )こそ最もふさわしいものだから(🚼)である(🌪)。
と、二(èr )人にあいさつし(🎃)て、さっさ(📥)と部屋(🔟)を出て行(háng )った。恭一はすぐあとについて(🎅)、階段を(🧗)おりた(🎹)。そし(🧕)て次郎(🚸)が自分(fè(🍎)n )にかえっ(🖱)て、急い(📪)で下に(🚏)おりた時には(📽)、大(dà )沢(🥡)は、もう、門(mén )口(🤐)を出(🏎)て(🚰)いる(🚢)ところだった。
「秩(🗳)序(🐱)を破って、(🎊)正義が(🧟)どこに(🙄)あるんだ。」
「いったい、(😃)何(hé )というんだ(🦎)い、そ(💾)いつの名は?」
恭一は、唇のへ(🛢)んを神経的(🙂)(de )にふるわせなが(〽)らも、きっぱりと答(dá )え(🐒)た。
(😾)他の一(yī )人が追っか(🍂)けるよ(👓)うにたずねた。
「馬鹿にし(🧕)てらあ。――(😽)」(🥙)
(🆎)恭(♈)一(🙁)は(📎)、唇の(👼)へ(😙)んを神(💑)経的にふるわせ(👌)ながら(🛅)も、(🎉)きっぱり(🕰)と(🌟)答えた。
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