一一(yī(🔴) )(二一(🕺)六(✳))
○ (🔋)天(🐵)下==(📋)当時(🏈)は(🦄)まだ殷(🥄)の時代(🍣)で。周(💈)室の天下(☕)では(🖕)なかつたが、後(🖌)に天(tiān )下を支配(👽)(pè(🐥)i )したので(🕜)、この(🌃)語が用いら(🚂)れたのであろう。
二(二〇七)
「(😇)典(diǎn )籍の(🗂)研究(jiū )は、私(sī )も人なみに出(🦑)来る(🦌)と思う。しか(🧛)し、君子(♒)(zǐ )の行を実(shí )践する(🥕)ことは(♋)、まだな(👫)か(🎉)なかだ。」
二〇((💌)二二五)
二(èr )四(二(èr )二九)(🌊)
「無知で我流(liú )の(⤴)新説を立て(🐳)る者(zhě )も(🕕)ある(🏮)らしいが、私(🧜)は絶(jué )対(🧛)にそんなこ(📒)とはしない。私(sī )はなるべく多くの人(🌏)の考えを聞いて取(📫)捨選択し、なる(🧛)べく多(duō(🏯) )く実(💵)際(jì )を(😄)見てそれ(🈹)を心(xī(🍕)n )にとめておき、判断の(⏩)材料に(🚾)するよう(🎪)につ(🏥)と(😀)めて(🕒)いる。むろん、それではまだ(🤤)真知(🤨)とはいえな(🤙)いだろう。しかし、それが(🗞)真(✨)知にいたる(🤗)途み(🍆)ちなのだ。」
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