それから後の日に(🚤)、ま(🚛)だ石(🚠)山に逗留とう(🌋)りゅうしていた(🤼)ころ、一度茶丈のほうで(🚔)来(lái )助老(🍗)人を待(🌰)ち受けたこ(🚏)とがあります。老(lǎ(🔕)o )人が(🦓)たず(🐊)ねて来(🍼)(lá(🚐)i )て(⚓)く(🥥)れるというものですから、わたしはいっしょにそまつな(📢)食事(♑)をするつもり(♑)で、わざわざ瀬多のほ(🐧)うまで湖水名物のこいなどを(❌)買いに出かけ、それを(🙉)自分で料理し(🤕)まし(🏚)た。とこ(✔)ろ(🤪)が、こ(🐌)いの(😪)胆いを取ることを忘れた(✳)ので(✏)す(🦒)。さて、老(🚼)人(🔥)(rén )をお客(kè )にして、(📩)い(🎥)っしょにはしをつけ(🍤)てみると(👭)、わたしの煮(🤔)たこいは(🕟)苦く(🏭)て、大(dà )笑い(🔓)し(🈸)たこともありました(🚣)。
ど(💧)うでしょう(🐴)、こんな朝寝坊にも早(🌫)く目のさ(🍪)める時(🕯)(shí(🏝) )が(🏡)来ま(🔋)したよ。気がついてみると、(🕍)にわとりは暗いうち(🚳)から起きて生(🌫)徒を呼んでいました。
もとより、木曾(👯)山の(🍲)熊(xió(🔭)ng )く(🍧)まの胆(dǎn )いに(👱)目(mù )をつけて、(🥥)そ(👰)れを土台に製(🆚)薬の業(📌)を思い立(lì(🚱) )ったの(🐒)は、(🦗)橘翁さまあって(🏹)のことです。しかし、(🏑)姉の家の薬(🏁)をこ(⤵)れまでにひろめ、先(🕙)祖伝(yún )来(⏮)の(💿)し(🚭)ごとを築き上げたのは、何代(dài )もかか(🔨)った行商の力に(🌵)よる(💧)ことが(🌱)多(duō )いので(🙂)す。
ふとしたことから(⛲)、刀(🗿)鍛冶来(lá(🐩)i )助(zhù(🚞) )老人のうわ(🖲)さがこの若者の口から出ま(🔋)した。というのは、来助老(🍘)人はそのおじ(🈺)さんにあたる(🥧)からでありました。わ(🈲)たしが初(🎷)めて(🐧)あの刀鍛冶を知(zhī )るよ(🔏)う(🥦)にな(🈷)ったのも(🏻)、そ(🎓)の時(🌓)からで(🥨)す。聞(🧀)(wén )いてみま(💼)すと(🌜)、(⤴)来助(zhù )老(lǎo )人はまことの刀鍛冶(yě )らしい人で、そんな人(🐅)が湖水(〽)のほとり(🚿)に(🎟)かくれて(🛹)い(👗)るのもゆかし(🏂)く(😢)思(🧖)われ、(🌏)どうかしてわた(🙃)しはそ(🤳)の人に会(huì(🚄) )っ(🛁)てみたいと(🙇)思う(☕)ように(🚯)な(🔢)りました。
夏(xià )の(🐪)さか(🐗)りのことで、白い着(🍵)物に白いうしろ(💇)はち巻(quàn )き、(🏣)檜木(🎒)(mù )笠ひ(💗)のき(🥠)がさを肩にかけ、登(🛴)山(shān )の(🍰)つえを(🛌)つい(🐅)た御(yù )岳参りの(🌌)人たち(⛄)が、(✡)腰(yāo )の鈴を振り鳴(🥩)ら(🔆)しながら、威勢よく(🐟)町へくりこんでくると(😺)こ(🐮)ろでした。
姉夫婦は(📵)木(🧀)曾福島(dǎo )きそふくしまを(🐧)さ(🍕)して帰(guī )って行く人(rén )たちです。そこでわたしもいっしょに(📰)神(shé(🕊)n )坂(🐪)村みさか(🕰)むら(🎃)を立ちました(🕋)。お(🌉)別れに寄った家々の人(🎠)たち(🕎)は、(🏵)いず(🙊)れ(🐽)も門口に(🏋)出て、わたしたちを見送(sòng )っていました(🥍)。神坂村から次の吾(💘)(wú )妻村あずまむ(📀)らまでの(🍆)二里の間は男垂山おたるやまなどの迫って(🎼)きて(👯)いるところで、深い山(shān )林(😆)の中(⛔)(zhōng )です。吾(wú )妻村まで行きます(📸)と、(🥤)おじの(🦊)家があり(🐲)ます(🌤)。そこが(🛑)わたしの母の(🥇)生(shēng )ま(🍧)れたと(⬆)ころです。
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