「あゝ渥(wò )美あ(🛑)つみさんと(🧝)仰(yǎng )おっし(🍦)ゃいます(🃏)か。僕(pú )は生憎あいにく名刺(🍐)を持っていません。青木淳じゅんと(🏴)云います(🕙)。」(💷)と、云(yú(💟)n )い(🎓)ながら青年は(🛶)信一(📴)郎(🐗)の名刺をじっと見詰めた。
「(🥊)いかにも(🌐)、さようでござります。してそのも(🔘)とは」と、老僧(sēng )は訝いぶか(🐚)しげに実之助(zhù )を見上げ(🉑)た。
(🌥)つい(🚺)三月ほ(🔒)ど前に、(⏪)田(🗿)舎で挙(🛀)げた(🧑)結婚式(shì )のこ(🔄)とを考えても、上京の途(👘)み(🚑)ちすがら奈良や京都(dōu )に足(👸)を(🗼)止(💃)め(🗑)た蜜月旅(💜)行ホネムー(⛰)ンらしい(🌎)幾日かの(🤯)事(shì )を考(🧡)えても、彼(bǐ )は静子(zǐ )を(✅)獲えたことが、どん(🏫)なに(💧)幸福を意味(wèi )し(🥕)ているかを(📬)しみ/″(🤜)\と悟るこ(🔗)とが(👕)出来(lá(💄)i )た。
実(shí )之(👇)助は、この半(bàn )死の老僧に接(jiē )していると(💼)、親の敵かたきに対(🔉)して懐いていた憎(🥙)しみが、いつの間(⚡)(jiān )にか(🎼)、消え失せて(🛀)いるのを覚(🐚)えた(✡)。敵(📉)は、父を殺(shā )した罪の懺(chà(🙆)n )悔に、身(shēn )心(Ⓜ)(xīn )を粉に砕(suì )いて、半(bàn )生を苦し(📎)み抜いて(📔)い(🍴)る。しか(❄)も、自(zì )分(fè(🌊)n )が(🤝)一(🤡)度名(📦)乗りか(😖)け(🗝)る(🚤)と(🤶)、(👬)唯々いいとして命(mìng )を捨て(🎈)よ(🚹)うとしているのである。かかる半(💼)死の老僧(🤰)の命(🥋)を取るこ(🏟)とが、(📙)なん(🥇)の復讐(🏀)であるかと、実之(zhī(🐍) )助は考え(😠)たので(💪)ある。が、し(💏)かしこの(🔌)敵(dí(🤘) )を打(🤘)たざる限り(➖)は、多(duō )年の放浪を(🌷)切(qiē )り上(shà(🦅)ng )げて(🛐)、江戸へ帰る(🆔)べ(👥)きよすがはなかった。ま(🎖)して家(jiā(⏰) )名の再興(💲)など(🌮)は、思いも及(🚼)(jí )ばぬことであっ(♐)たのである。実之助は、(🕣)憎悪よりも(👪)、むしろ打(dǎ )算(suàn )の心か(🏏)らこの老僧(sēng )の命(mì(⛹)ng )を(🚬)縮めようかと思った。が、(🗽)激(jī )しい燃ゆるが(🐷)ごとき(🍞)憎(🌸)悪を感ぜず(🆓)して(🏠)、(📝)打算から人(rén )間を殺(shā )すことは、実之(🐒)助(💶)(zhù )にとって忍(rěn )びがたいことで(🚮)あった。彼は、消え(🌚)かかろう(🏑)とす(🥛)る憎悪(è )の心(xī(💙)n )を励(lì(🚿) )ましながら(🧕)、打ち甲斐(⛄)なき(🌺)敵を打とうとし(📐)た(📟)ので(🌻)ある(💴)。
「それも、とん(😙)と分(fèn )かりませ(🙅)んが、お生れは越後の柏(🔷)崎で(🐿)、若い(😚)時(🦇)に江戸へ出られたそうでご(🤤)ざ(🛑)り(📖)ます(🍼)」と、百姓(💾)は答え(🥤)た。
信一郎はなる(🤘)べく相手の心持を擾み(🍁)だすま(🔆)いと思った。が(⛎)、一方(🤔)から考(🐏)えると、同(tóng )じ、自動車に(🤶)二人(👤)切(📮)(qiē )りで(🦂)乗り合(🤧)わ(🥅)してい(❎)る以上(🖲)(shàng )、黙ったま(📮)ゝ相対(🚽)していることは(🍵)、何(hé )だか窮(🤮)屈(👒)で、かつは(👛)不自然(🤟)(rán )であるよ(🥡)うにも(🎪)思われ(🏈)た。
青年は、眼で肯うなずいた。彼は手(📞)を出して、それ(🚎)を取(qǔ )った(🔲)。彼(bǐ )は(🚯)、それ(📨)を破ろうと(💑)するら(👩)しか(📦)った。が、彼(🦉)の手は、(Ⓜ)たゞノ(📓)ートの表(biǎ(🚣)o )紙を滑(🥝)べ(👢)り廻(huí )る丈(🔔)だけ(🎾)で、一枚の紙さ(💜)え破(pò )れなかった。
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