大河は、ひとりご(🐙)とのように、そう言いながら(🎁)、や(🙎)は(🐿)り(🗺)打ちや(🦔)めなかった。そして、相変わら(😖)ず板木に眼を(📃)す(📍)え(🏼)、
「(♍)やはり強制が必(🔦)(bì(🏙) )要だと(🚀)いうのかね。それじ(🥅)ゃあ話(huà(📅) )は(🥃)また(📈)逆もど(💥)りだ。」
「(🍫)うらまれや(🥐)しませんか。」
「そうなればい(🐋)いんで(🎃)すが、実(shí )際(🖥)は、やはり、(🌑)なるだけおそくという(🗝)ことに(🚘)なりそう(🤩)に思うんです。」(🕔)
と、(⬛)大河は槌をふるいながら、(🍚)こたえた。
「う(🏦)む。それはきいた。し(🤒)かし、私(sī )が何もかも知っていたことにする(👋)と(🎼)、君の名前だけ(👯)でなく、大河の名前も出さなけ(🚱)れば(🌷)ならなくなるんでね。」(💡)
かれら(🛬)の(🔩)大多(😘)数(shù )は、まだむ(🕥)ろん、人(rén )間生(🛢)活にとっての自由(🏊)の価値や(💮)、そのき(🌐)びし(🏒)さについて(🏁)、ほ(🚤)ん(🗨)とうに目を覚さましてい(🌛)た(🏁)わ(🈂)け(🎪)ではなく、友愛塾とい(💠)うとこ(👼)ろは一(yī )風(fē(👝)ng )変わった指導をや(💿)るところだぐら(🐴)い(🐕)にしか考(kǎ(🍫)o )えていなかっ(🐉)た。し(🚚)かし、それにしても、(🌩)そうし(🍵)た(🌆)言(🌬)(yán )葉が(😯)、し(🚺)だいにかれら(🤳)の間に(👙)とりかわさ(🦃)れるようになった(🐷)という(🦊)ことは、(📮)た(❗)しかに一つの進歩で(🕊)あり、混乱と無秩(🔐)(zhì(📥) )序(🤔)むちつじ(🌨)ょの中で、(⏳)不十分な(🕟)がらも、何か自主的創造(🏔)的な活(🌐)動(📓)が(🔈)始まっている証拠(jù )しょう(🥊)こにはちがいなかった(🌰)の(📟)で(🏃)ある。
「田川(chuān )君のほかにも(🌏)、まだ(👨)よく納得がいかな(💼)いでいる人がたくさんあ(🖇)る(🔇)だろうと思うが、そうした根本(🚉)問題については、これ(🐭)から何(hé )度でもむしかえして話しあ(🈂)う機会(⛎)があるだろ(🦄)う(🆎)。そ(📇)こで、それはいちお(⏸)う(🎭)未(wè(🦀)i )解決のままにして、ともかくも具(🚎)体的な問(🕯)題(tí )にはいることにしょ(💄)う。じゃあ、時(♉)(shí )間も(🍒)おそくなった(😌)し、私のほう(🧜)か(🚫)ら案を出すことにするよ(👒)。」(😉)
「(🎇)むろ(🌹)ん、ぼ(💛)くは大河(❤)君にあやまるつもりでいます。し(🍦)かし、大(🥋)河(🕚)君(🐟)として(🕑)は、(🧑)ぼくがあ(⌛)やまっただけでは、気(♉)がす(📵)まな(🍡)いでしょう。」(💡)
食後に(🥓)は、みんな卓に(😙)ついたまま、雑談(tá(👲)n )的に(🎖)感(⚓)想を述べあったりする(🗜)時間が設(🏁)けられ(🤼)ていた。次(cì )郎は、その時間(💌)が(🛀)来るのを(🏥)待(dà(🐹)i )ちかねていた(✨)よ(🦖)う(🔐)に立(lì )ち(🤢)あがっ(🔇)た。そして、み(🍹)んな(👢)に今(🕰)朝(cháo )の起床の板木(mù )の(👖)いきさ(🆗)つ(🍡)を話し、最(zuì )後(hòu )につけ加(🙏)えた。
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