夜五時に(⏪)なつて(今(🍋)(jīn )では(⤴)眞(🕊)(zhē(📑)n )暗だ)汽笛が鳴る、さう(🚧)すると人を喰ふ機(🕚)械(xiè )から(🔗)歸つても(🛶)いゝといふことに(🍅)な(📪)る、(🔜)身體も心(xī(🐩)n )も、(🌓)急にガ(⬜)ツたり(🈶)する。歸るのが、イヤ(🆕)になるほど疲れてゐる。其處へそのま(🌌)ゝ坐(zuò )つ(👖)てし(🔋)まひた(🗻)い位(🎎)だ。俺はかう思つた――百姓は(🍢)、かういふ工(gōng )場で働(⛏)いてゐる(💽)もの等より、もつと低い、(👦)馬鹿らしい、慘めな(📓)生(shēng )活を(🈷)してゐても、(🐑)あの野ツ原で働くのが、どんなに過勞(láo )だと(👝)云つたつて、空氣が(🤼)いゝ、まるで澄んだ水のやうに綺麗(🍔)な(⛏)空氣だ。空氣(📋)のな(🍢)かに(💲)は毛(máo )一(🎄)(yī )本程(chéng )のゴ(🤵)ミも交つて(💙)ゐない(✋)。働きながら(🧠)、歌(gē )もう(💹)たへる。晝には、畑の眞中(zhōng )に、仰(yǎng )向けになつて、空を見(jiàn )なが(👀)ら、ぼん(🌃)やりし(🔆)てゐたり、晝寢も(🦐)出來る。ところが、ど(🍞)うだ、(🍫)こ(🐃)ゝは! 俺は(🔶)この工(💊)場(🐒)の中(🕢)を、君に(🥡)知(🍳)らせ(😒)たい(🛵)のだ(🌀)、(🧓)然し、ど(🥠)う知(zhī(Ⓜ) )ら(👷)せてい(📂)ゝのか俺(🎠)(ǎ(🎨)n )には一寸(cùn )出來(😉)ない。まるで、(🏊)それに比(bǐ )らべたら、場(chǎng )末の(🛵)グヂヨ(🛂)/\した大きな(🚔)「塵(👇)ゴミ箱の中(zhōng )で(🚪)」働いてゐ(💷)る(👅)と云(yún )つてもいゝ。工場の(🐑)中(🙈)は、暗(📠)くて(⛅)、臭く(🥍)て、ゴミがとん(💌)で、ムツとして(😦)、ごう(🎠)/\として、……お話(⏲)にならない(🎧)。仕事が終つて出(🛰)てくる(🗓)ものは(🕴)、眞(zhēn )黒い顏(😰)をして、眼(yǎn )だけを(🚊)光(🥇)ら(🏜)して酒(jiǔ )に醉(🏊)拂(👙)つ(📿)た人(⏩)のや(🌤)うに、フラ/(🎍)\(🗿)してゐる。
「(🚸)又、表(📣)さ出ね(🍀)えで。なんぼ(🥛)癖惡いんだか。――あど(🥃)から臭(chòu )せくツて(✌)!――(🎂)赤びつき((📶)赤子(zǐ ))で(📮)もある(❣)まい(⚽)し。えゝ(🏀)か、あとから兄から、うんブンなぐられるべ!」
石(shí )山が下りると、すぐもう一人が壇に(🤴)上つた。まだ二十(🚯)(shí(🎅) )一、二の(🤭)ヒ(🙄)ヨロ/(🥥)\し(🗂)た感(⛴)じのする、頭(tóu )の前(qián )だ(☕)けを一(😑)寸の(🎹)ばし(🍳)た男だつた。が、(⛎)案(🆎)外力のこもつた(🤶)聲で(👧)、グ(🐙)ン/\、簡單に、もの(🅾)を云つ(👁)て行(🦀)つた。大(😅)體に於いて(📡)、(⛳)石(😸)山(shā(🤓)n )の云ふ(🥡)ことを認め、直ちに小(🚧)作料(⚓)減(jiǎn )率の(🍥)請求を、(🌳)全(😂)部の(⛎)署名(🔇)をして(🔟)、地主に「(🤒)嘆(✏)願(yuàn )」する(🎹)ことにしてはどうか、といふことを云(🍶)つ(👄)た。齋藤とい(💧)ふ兵(🐲)(bīng )隊歸(🔞)(guī )りの(💲)若(ruò )者だつた(🗿)。
源吉は齒を(🧢)ギリ(🔰)/\(⬜)かんでゐた。くやしかつた。憎(zēng )い! た(❓)ゞ口(🕓)惜(xī )しかつた! たゞ憎く(🍻)て、憎くてたまら(🙎)な(🛤)かつた。源吉は(🧑)始め(🏙)て(🐕)、自分(💤)たち「百姓」と(💧)いふものが、(🎍)どう(😩)いふものであるか、と(⭐)い(👰)ふ事(🐯)が分(⛰)つた(🛠)。―(😨)―(🧡)「(🎰)死(👁)(sǐ )んでも、野郎(💻)奴(🤯)!」と思つた――。源吉は、ハツキリ、自分たちの「敵」が分(fèn )つた。敵だ! 食(🗃)ひち(🧟)ぎつて(🎒)やつても(📨)、鉈で(🦊)頭をたゝき割つてや(📜)つても、顏の眞(⚫)(zhēn )中をあ(🈯)の鎌で滅茶(chá )苦茶にひつか(🏤)い(📗)てやつても(😦)まだ足りな(🍟)い「敵」を、ハツ(🔇)キリ見た。それが「巡査(chá(💢) )」(💎)とい(🕢)ふものと、手をくみ(🏥)合はせて(🚤)ゐる「か(😽)らくり」も! ウ(🎤)ム、憎(🏆)い! 地主(👆)の(🐞)野郎! 源(yuán )吉は齒(chǐ )をギリ/(👶)\かんだ。
「皆(😏)に代(📅)つ(♎)て(🤶)、一(yī )通(⏫)りのこ(🍀)とをお話(huà )ししま(🏉)す。」さう(⚪)前(㊙)置きをして(📥)石山(shā(🚵)n )は、百姓(xìng )にはめづ(🎐)らしいは(🥙)つ(🌞)きりした(♟)、分つ(🎎)た云ひ(💁)振(👧)(zhèn )りで((🍀)勿論(💩)、(⭕)百姓などが殊更(gèng )に改(💮)まつたとき(✏)によ(💂)く(⤴)あ(🎅)る、變な漢(hàn )語も使(shǐ(🚀) )つたが(📎))――自(⏸)(zì )分達は、(😝)犬や豚(tún )など(🗨)より、もつと慘めな生活(🍗)をしてゐること、――ところが自分(fèn )達(dá )は何時か仕(🍀)事(🏝)をなまけた事でもあつたか。――で(👠)は、(👙)何故か。自分(🚒)達がいくら働いても働(dòng )い(♈)ても、(🐫)とても何(🔈)んの足しに(🦖)もならない程貧(👟)窮し(🚠)てゐる(🌺)のは、實に、地主のた(🌫)めであるといふことを分り易(🌖)く、説明(🤬)し、今(☔)(jīn )度のやうな場合地主に小(xiǎo )作料(liào )を收め(🤦)ること(👔)は「自分達(🐺)の死(sǐ(👅) )」を(⚽)意味して(🌅)ゐる、ナホ(💷)我(🥩)々(🔐)百姓は(🥧)、(⬅)高(🌵)利貸の不(bú )當な利息、拓殖銀(🦗)(yín )行の(🚝)年賦(🕑)にも、苦(😀)し(📘)め(🆗)られ、(🥈)それに(🈚)税金(jīn )がかゝつてくる。そ(✝)し(💦)て出來上(🚔)(shà(🎅)ng )つたも(🏡)のは、肥(🤭)(féi )料や農(nó(🍤)ng )具にも引合はな(🗂)い。かうまで、自(🧟)分(⚾)達(🌞)がなつてゐるのに、だまつてゐ(😦)ら(💪)れる(🏽)か(🕐)。そこ(💫)で、我(✴)々は、皆んなに(⛅)お集りを願(⬜)ひ(📞)、(🐅)その(👔)方(fā(🔺)ng )策(😈)(cè )をき(🍼)めるこ(👁)とに(🔵)したい(📺)のだ、と結(jié )んで(➕)壇を下りた(⏫)。百(bǎ(🙄)i )姓達(💣)は、聞き慣(🥘)れない言葉が出る度に、石山(shān )の方(fāng )を見て(🤾)、考へこむ風(fēng )を(💷)した。が、苦し(🕚)い生(shēng )活(💛)の事(shì )實を(🍊)石山に(🤔)云はれ、百姓(🦑)は、「今更のや(➡)うに(🔁)」、自(💛)分達自(✊)身の慘(cǎn )め(🤣)さ(🐑)を、顏の眞(zhēn )ん前(🛰)にとり(📫)出(💀)さ(♒)れて、(💝)見せられた氣(🐶)がしたと思つた。石山(🧣)(shān )が壇から下(xià )りると、急にガヤ/\(🌨)し出(chū )した。今石山の(🏊)云つた事について、(👅)あつちで(🏜)も、こつちでも話し合つた。一番前にゐた年寄(🎻)(jì )つた百(bǎ(📴)i )姓が、「とんで(👋)もなえ(🔂)、おつかねえ(🅿)こと(📼)云ふも(🗺)んだ。」(🚷)とブツ/(🔽)\云(yún )つたのを石(shí )山(🕶)(shān )はおりる時(😲)に聞いた。
この斷定(dì(👿)ng )的な(🕋)調子が、皆の氣(🕗)(qì )持を(👑)、またグツ(🧟)と前へ突き出した。
雪は眞(🌛)向(xiàng )から吹(🍺)き(🗜)つけるか(🎬)と思ふ(🗞)と、(📟)左側(💢)になつてゐ(⛽)たり、後から吹いたり(🔎)した。馬(mǎ )は全身(🏪)(shē(😛)n )眞白になつて、年寄つた百姓の(🌵)や(🎼)うな、ガラ(🚳)/\に瘠せ(🚬)た(🔼)尻を跳ねあげるや(🍪)うに(🚥)して、足を動かしてゐた。尻毛が時々ピシリ/\と身(🥣)體を打つた。が(📮)、風の向(✒)きで、その方(fāng )へなびくこともあつた。眞白になつてゐるた(👊)てがみも風(🥧)通(tō(🔊)ng )り(🗳)に動(🥨)いた。前方(fā(⛳)ng )を行(🔮)く(➗)馬橇は、吹(🔗)雪(xuě )のために(⛹)、(💜)二、三臺位(wèi )しか見えな(👞)か(🦕)つた(😮)。その先きの方は時(🔵)々、吹(📆)雪(🚦)の工合で、(🥗)ひよ(🚦)つこ(💽)り現(xiàn )れたり、見てるうちに又(yòu )消(xiāo )されたり(😑)した。鈴は風(⏩)の(♊)工合でまるつき(📵)り聞えない(🔐)ことがあるが、思ひがけな(🚽)く實際よりもす(🏿)ぐ近く(⚽)聞えるこ(👳)と(🌤)もあつた(😫)。何(🤫)處(🧀)か(🌦)らとい(😶)ふことなく(🌃)、平(píng )野一帶がゴウ/(🚤)\と(🐵)物(🅿)凄くうなつてゐ(👥)た。だん/\(💍)薄暗くなつて行つた。
「(🐛)なんで(🚡)もよ、お芳居だら、口かゝ(🍡)るし、働くだけの畑も無(👥)えべよ、(🎣)ん(🍷)で、ホ(🔹)ラ、そつたらごと(🚀)から、お芳にや(👝)、家うちつら(🌫)か(🤠)つたべ(🌍)――(🎉)。」
「兄、芳さん、歸(guī(😟) )つ(💬)てきたツてど(📚)。」
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