「禹(yǔ(🔮) )は(💱)王者として完(wán )全無欠(🗨)だ。自(🐫)(zì )分の飲(🙀)食をうすくしてあつく農耕(🌼)の神(🤕)を祭り、自(⛴)分の衣服を粗末(mò(🎈) )にして祭服を美(mě(🥀)i )しくし、自(🍯)(zì )分の宮室を(🦅)質素(sù )にし(🉑)て灌(😸)漑(🍃)水路に(📲)力をつくした(🐚)。禹(😏)は王者とし(😒)て(🎦)完全(🛃)無欠だ。」
○ こ(⏸)ういう(🕙)言葉の深刻さがわ(✏)からない(🌦)と、論(💸)(lùn )語(yǔ )の妙味はわからな(🛷)い。
○(🤙) 子路は(🚡)無邪(🚸)(xié )気で(🌈)す(💤)ぐ得(📞)意になる。孔(kǒng )子は(📄)、す(❄)ると、必ず一太(tà(🦈)i )刀あびせるのである。
三五(一八(🥊)二)(🎨)
一一(yī )(二(🔜)(èr )一六)
○ 九(✌)夷==(🐮)九(jiǔ )種の蠻族が住(zhù(👅) )んでいるといわれていた東方の地方。
○ 本章(zhāng )に(🐤)ついては異説(💖)が多いが、孔(kǒ(👱)ng )子(zǐ )の言葉(⌚)の(🐫)真意を動か(🎭)すほどのものではないので、一(🤩)々述べ(🚮)ない。
「売ろうとも、売(👲)ろうと(😪)も。私(sī )はよい買手(🎾)を待(📑)って(🐾)いるのだ。」
「そういう祷りな(📍)ら、私(📼)はもう久(jiǔ )しい間祷ってい(📻)るのだ。」
○ (🤷)孔子と顔(yá(❎) )淵とのそれぞれの面(miàn )目(🚧)、(🏮)並に両者の結(jié(📢) )びつきがこの一章(🤮)に躍如とし(🌕)ている(✔)。さすが(🏂)に顔(🧥)淵の(📁)言(🕕)葉(yè )であり、彼ならで(📜)は(🐟)出来ない(🍿)表現で(🤪)あ(🙎)る。
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