孔子は、默ってうなず(🚓)いたぎ(📉)りだった。仲(zhòng )弓は(🛷)もの(❎)足り(🍡)な(👕)か(🍮)った。だが、仕(👍)方なしに、そ(🎏)れで引きさがること(👢)にし(👃)た。
「つまり、父母(🔵)の生(shēng )前(😏)に(😇)は礼を以て仕え(🌊)、死(sǐ )後に(📌)は礼を以て葬り、ま(💍)た(💡)礼(lǐ )を以(yǐ )て祭(jì )る(🎦)、(📲)そ(🙈)れが孝だ(🌵)という(🦊)のじゃ。」
3孔子は(🥛)暗然(🆙)となった。彼(bǐ )は女子(🏴)と小人(rén )とが、元来如何に御しが(🦊)た(😶)いものである(🤽)かを、(〰)よ(🚟)く知(zhī )っていた(🕴)。それは彼(😀)(bǐ )等(🧟)(dě(🧤)ng )が、親しんでやればつ(😨)け上り、遠ざ(⚫)けると怨(yuàn )むからであった。そし(🤟)て彼は(🛒)、今や仲弓を讃(❇)めることによ(🥃)って、小人の心がいかに嫉妬心によって(💄)蝕(🎒)(shí )まれているかを、まざ(👅)ま(🥡)ざ(🌮)と見せつけられた。彼は考えた。
陽貨(🍬)は(🥖)、座につくと、いかにも(🕜)熱意のこもったよう(🐥)な(🥅)口調で説(👐)き出した。
「口(kǒ(🆔)u )の達者(zhě )なものは、とかくつまらんこ(🔣)とをいい出(chū )すものじ(💆)ゃ(🛣)。出まか(🔡)せにいろんな(🐹)ことを云(yún )ってい(🖌)るうち(☝)には、結構世の中(💠)の憎(zēng )ま(➰)れ者にはなるだろう(🏠)。仲(zhòng )弓(🍒)が仁(rén )者であるかどうかは(⛺)私は知らない。し(🔥)かし彼は口(✊)だけは慎ん(❓)でい(🔡)る(🥧)ように見(jià(🍆)n )受(😝)ける。いや、口が達(🚼)者で(🌻)なくて彼(🐶)も仕合(hé(🚚) )せじゃ。誠(🍜)実(shí )な人間には、口な(🔌)どど(🔋)うでもいい(⚪)ことじゃでのう。」
「2足一歩(⏹)門外に出たら、(🍁)高貴の(💆)客が眼(🔜)の前にいるよう(🎫)な気持でいるが(🌸)よい(⬅)。人(rén )民(mín )に(🌊)仕事を(📒)命(🏾)(mìng )ず(🕵)る場合には、宗(zō(🍠)ng )廟の祭典(diǎn )に(🌷)でも奉仕(🌙)するような(⛽)つ(🔝)も(🧖)りでいるがよい(Ⓜ)。そして自分の欲(yù )しないこ(🕎)とを(🔸)人(rén )に施さないよう(🌬)に(💧)気を(🤦)つ(💦)けよ。そしたら(🔈)、邦に(🆎)仕えても、家(🍲)にあ(🚓)っても、(🥢)怨(🤗)みをうけることが無いであろう。」
「これまで通(tōng )りで(🏀)はいけな(🦑)いのか。」(😣)
4むろん彼は、(🤦)仲弓の(💰)問題にかかわ(🏦)りなく、(🗨)こ(🗒)れま(📶)でにもその(🐼)点に(🧠)力を入れて門人た(🚸)ちを教育(👋)し(🚙)て来たのである。彼(🚵)が(🏗)つとめて「利」について(😟)語る(🎩)ことを(🌮)避け(🤗)、たまたまそれ(🙏)を語るこ(🍥)と(🕔)があっ(🦊)て(🤹)も(🔵)、常(cháng )に天命とか、仁(🌃)とかいうようなこ(🌩)と(🈺)と結(🎉)(jié(🔒) )びつけて話すように注(🌼)(zhù(🛐) )意(yì )して(🎰)来(🍿)た(🚋)のも(😥)、そのためである。また彼は、機会あるごとに、門人達の我(👅)執(zhí )を(🗳)戒めた。そして(👑)、「5(🥓)自己の意見に(🎏)こだわ(🏦)って(📶)、(🐝)無理強いに事を(🤡)行ったり、禁止(zhǐ(⛑) )したり(🤼)する(💤)の(👗)は君(jun1 )子の道でな(🌻)い。君子(zǐ )の行動(dò(🔒)ng )を律するも(🏟)のは(🌃)、(🥔)たゞ正義(yì )あるの(🦂)みだ。」と説き、6(🛌)彼自身(🐮)(shēn )、細(🔢)心の注意を払って、(🗣)臆(🗻)(yì )断を去(🍫)り、(🐥)執着を絶ち、固陋を(🚩)矯ため、他(tā )との対立(lì )に陥(xiàn )らぬ(🍍)よ(🤲)うにつとめて(🍲)来(🍆)(lái )たもので(🆙)ある。
「君(jun1 )は、奏楽(💴)の時に(♍)なると、い(👴)つもわ(🛏)しの顔(🚞)色を窺わ(➡)ずには居れ(🥋)ないのではな(🖥)いかな。」
4むろん彼は(🔸)、仲(zhòng )弓の問題(⌚)にかか(🧑)わりなく、(🌾)これま(⭕)でにもそ(🌀)の点に(🗝)力(lì )を(⭐)入(rù )れて門人(🚞)(rén )たちを(🎿)教(jiāo )育(yù )し(🔶)て来た(📓)のであ(📉)る(🎱)。彼がつとめて「利」について語るこ(👴)と(🌋)を避け、(🤵)たまたまそ(😠)れを(🍻)語(❕)(yǔ )ることが(😊)あって(🥏)も、常に(🐹)天命(mìng )とか、(🤡)仁(🌟)とか(🥐)いう(💲)ようなことと結びつけて話(🤺)すよう(🏉)に注(zhù )意して来(🤱)たのも、そのためで(🚿)あ(🏺)る。また彼(💊)は、機(⛩)(jī )会ある(😔)ごとに、門(💓)人(rén )達の我(wǒ(🔽) )執を戒めた。そして、(💻)「5自(⚡)己の(🏕)意(🔋)(yì )見にこ(💭)だわって、無理強(qiáng )いに事を行ったり(👷)、禁止(zhǐ )したりするのは君子の道(💸)でない。君子(zǐ )の行(háng )動を律するもの(🌁)は、(🗽)たゞ正(👯)義(🦅)あるのみだ。」と説(💎)き、6(🏄)彼自身(🏢)(shēn )、細心(xī(🍳)n )の(🥀)注(🎎)意(🐡)を払(🏎)って(💴)、臆断を去り、(♿)執着(🏫)を絶ち、固(🏍)(gù )陋(lò(😚)u )を矯(📆)ため、他(tā )との対(😴)立に陥らぬように(🚑)つ(🐫)とめて来たも(📢)の(🌅)で(🚉)ある(🧗)。
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