「(⬇)赤子あか、んで墮おりたの(☕)か?」と(🏣)、ひよい(🌊)ときいた。
九
七
源(yuá(😤)n )吉(✈)は然し、やつぱり外(🦄)の百(💑)姓達と同じやうに、さういふ(🛹)ことを、たゞぼんやり考へてゐた(――考(kǎo )へてゐた(👵)とは(🍳)云(yún )へ(🕞)ない程度(🈸)(dù(♑) )であつ(🐓)たが)が、そのぼんやりした考へ(🏏)? が(🎻)、今(🆘)度(🔺)は、源吉自(zì )身の經驗(😊)(yà(🤮)n )で、少しづ(🐈)ゝ(🥖)形(💆)をとつてきた。そ(🔖)して(🛸)その(🐧)こと(Ⓜ)が、もう(🚺)一歩思(🎁)ひ(📚)切(qiē )つた(📔)跳進をし(💶)たのは、校長先生(shēng )の話した(😖)ことで(🛐)あるやうだつた(🌘)。こんな(🎁)簡單な、分り(🛠)きつたことを(📘)、然し百姓は(👶)一生がかりで分(fèn )つた(🕎)、(🌴)或(huò )ひは分(🆚)らずに終(👇)ふ(🏊)ことさへ(🍫)あつた。分ら(🕗)ずに終ふことが、かへ(👷)つて多かつ(🐧)た。
それ(🥓)より外に斷(duàn )じてないことにな(〽)るだらう。
口の(🎢)中(zhōng )に手(🔶)をつ(🤺)ツ(😣)こ(🚵)んで、(🕝)齒(chǐ )の間にはさまつてゐるのを、とつてゐた丸山(shān )が(🔊)、そばから口を入れた。
(🥞)母(😱)親は床(chuáng )を三つ(🧘)敷いた。
(🏈)――(👒)駄(♓)(duò(👣) )目(🥣)だ、駄(duò )目(mù )だ、(🎱)駄目かも知(🙇)れない、源吉はさう(🦄)考へた。然し、えツ(📜)、口(kǒu )惜しい、「覺(📵)えて(🖤)ろ(🕥)!」源(🤹)吉(jí )は齒をギ(🤢)リ/\かんだ。彼は何かに醉拂(❤)つた(🙄)や(🤰)う(🙎)に、夢中になつてゐた。
「何處さ行えつたか、居ねえわ。」由が歸(🚡)(guī )つて(🥄)きた。
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