差(chà )配に掛合(🐴)つても結局駄目だと(⏱)いふことが分り、そこ(📓)へ(✳)もつて行つて差配(⚫)のと(👠)つた傲(ào )慢(màn )な態度のことから、カツ! とした(🐿)元氣(qì )で、すぐ(😙)地主(⏫)に掛け合(hé )ふことに、手(🚋)はずが(🌎)き(🥄)められ(♒)てしま(😃)つ(📺)た。校長(🌥)先生の「北海(🍄)(hǎ(🤪)i )道の(🐴)宗五郎」(⭕)が時機を得(🀄)て、三(sā(🏡)n )人(ré(📋)n )も、その大きな役(yì )目を引き受(🐺)けるものが百姓(⛱)の中から出(🗜)た程だ(🌙)つた(⏫)。
その連(lián )中は、お婆さんなどに(🔘)つ(📍)かまると、く(⬜)ど/\(🎤)暮し(🌤)の苦しいことや(💫)、自分達(dá )の昔から(🔕)のことなどを口説かれた。そして(🏨)、「地主樣」になんか、ど(🤗)うか手荒い事をしないでく(😆)れと拜(👾)まれたりし(♈)た(🥠)。「俺ん(🤓)ど(🕺)この息子(🎹)ば、そつたら寄合(hé )ひさなんか出さないで、す(🏪)ぐ歸れツて云つ(📉)て(🖊)く(🌶)れ。」と(🌅)、頭から(⛸)、どなられた(🗒)とこ(👲)ろもあつた(🎈)。「碌なもの(💑)になら(🐽)ない。」さういふ處は(🎾)何ん(🈶)と云つても駄目だつた。それから、皆(jiē )のする事を危(💴)ぶんで、「何んか、(🌜)別(bié )にえゝこ(🎐)どで(🍦)も(☝)ねえべか。」と(🎟)云つたり、「(🔛)失敗(🥝)しくじつた(🧡)らハ、飯の(⛱)食ひツぱぢ(😌)になる(🔒)べ(🌯)し。」(📠)と云(🥡)はれたりした。
そし(😝)て、(💺)眞(🌯)面目(mù )に「お前(💰)だ(🌷)つて、目さめ(🐰)れば、(🤘)源や文(🤥)が風邪ひか(🕑)ね(🔝)え(🎒)かつて氣ばつ(🤼)け(🗻)て、夜着(zhe )か(📆)けて(❕)や(💂)るべよ。」(🎫)と云つた。
初め、(🌘)源(yuán )吉(jí )は、お芳が(🕢)歸つてきたときいた(💲)とき、カ(🔼)ツ! とした。拳固を(👟)ぎり/\握(wò )り(🖇)しめると(🗞)、「(👑)畜生ツ(🙊)!」と思(🆖)つた。一思(sī )ひにと(😻)思つて、(📱)飛び出さ(👨)うとさへし(👄)た。
(🎁) 八
(🤳)それか(🌼)ら後、源吉は一言も云はなかつた(🌗)。始(🤷)終(zhōng )、腕(🏟)をくんだま(🐑)ゝでゐた(✖)。
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