(も(➰)し、孟孫(😣)氏(🕳)に、はなはだし(😇)い僭上沙(🐾)汰(🔳)で(❓)もあれば、(👨)それは孟(mèng )孫(❌)氏一家の問題だけでなく、魯の国の問題で(🌠)あり、ひいて(🤾)は天(tiān )下(🐞)の道義(🚏)を紊ることにもな(🙀)る。それに、万(📨)一(🚧)(yī )、自分に一応の相談をした、とでも云(🙃)いふらされる(🚮)と(🆙)、これから自分(🦌)がやって(🕸)行こ(🐭)うと(👅)する政治(zhì(🐉) )の(👛)精神を(😌)、傷けるこ(🚳)とにもなる。出(chū(🍳) )来れば、自分(⛩)のいっ(🕗)た意味を、(🎟)はっき(🌬)りさして(🐾)置(🦌)くに越(yuè )したことはない(🐼)。しかし、祭典の計画(👻)について(📯)、直接の相(xiàng )談もうけないで(💸)、こ(🕠)ちらからそれを云い(➕)出(chū )すのも非(fēi )礼(🕶)だ。何(hé )とか(🏃)方法(❌)はないものだ(➿)ろうか。)
門人たちが、孔(🚭)子(🛴)(zǐ )のこうした(🔽)教(🎆)訓によって、(😇)まじめに自(🦍)己を反省(shěng )する機縁(🗻)を掴み(🕘)得た(🍶)かは、まだ疑(📨)問であった。し(🔌)か(📴)し(🛅)、それ以来(lái )、仲弓(gōng )の身分(🎗)(fèn )や、彼の父の素(sù(📯) )行(🐁)が(🛁)、(📖)彼(bǐ )等(děng )の話題(🍚)(tí )にのぼら(🏎)なくな(🌪)っ(💻)たこ(🥇)とだけはたしかで(🌔)ある。尤も、この事は、仲(zhò(🦋)ng )弓自(zì )身にと(🦌)っ(⛪)ては(⛅)、どうでもいい事であっ(🥔)た。彼はただ(🥑)自(👡)(zì )らを戒慎(😽)すること(🌁)によって、孔子の知遇に応こたえればよかったのだ(🍤)から。
陽貨は、座に(🎒)つくと、いかにも熱意のこも(🥦)ったような口調で説き出(🕒)した。
「(🏗)多分私の方にお越しであろう(🌞)と存じ(⏱)まして(👨)、急(👭)いで帰って(💢)来たと(🍓)ころです(🛄)。ほん(🍻)の一寸(⛎)(cùn )おくれまし(💞)て、申し(🎪)わけありま(🌂)せ(🖲)ん。」
(そうだ、あ(🖖)の眼(💑)(yǎ(🕝)n )だ(👖)!)
「1道(🔞)理に叶った忠言(🍁)には(🐰)正面(miàn )から(🏘)反(📆)対(duì )す(🗒)る(🥃)者は(🎬)ない。だが大(dà )切なこ(🧝)とは過(guò )ち(🕓)を改(🌖)める(📖)こ(🏙)とだ。婉曲(qǔ )な言葉(🦗)は誰(shuí )の(😋)耳にも(🙂)心持(💿)よく響く(🤾)。だ(🏕)が大切なこ(🔇)とは、その真(💹)意(yì )のあるとこ(😛)ろを(🔟)探ること(😪)だ。いい気にな(🎦)って真意(yì )を探ろうともせず、(👘)表面だけ従って過(guò )ちを改めようとしない者(🔁)は、全く手(🚛)のつけようがない。」
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