○ 射・御(⬆)==禮・楽(🕷)・射・御(💱)・書・数の六芸のうち射(弓(➰)の技術(🚚))と御(車(chē )馬(mǎ )を御する技(jì )術)と(🤵)は比較(jiào )的容易(yì )で下等(🏈)な(👕)技術(shù(👱) )とされており、(✋)とりわけ御(🏉)がそう(⬅)である。孔子は戯(🕧)れ(♟)に本章のようなこ(👇)とをいいながら、(🕴)暗に自分の本領(🥀)は一(yī )芸一能に秀(💾)でる(🤮)こと(🕚)にあるのでは(🐣)な(💓)い、村(cūn )人たちの自(🎓)分(🚒)に対(duì )する批評は(🔌)的をはずれ(😥)てい(🕘)る、と(💏)いう意(📦)味(🛺)を門人たちに告げ、そ(🦌)の戒(jiè )めと(🛣)した(💏)もの(⚾)であろ(📀)う。
「泰伯たいは(✔)くこそは(🌸)至徳の人(rén )というべきであ(🏌)ろう。固辞して位(wèi )をつがず、三た(♈)び天下を(🔈)譲ったが(🤕)、(🥑)人民にはそうした事実をさえ知らせなかった(🦊)。」
○ (🔁)前段と後(🐋)段と(🦁)は、原(🖍)文(wén )では一連の孔子(👷)の言葉になつているが、(🖲)内容に(😗)連絡がないの(🕟)で、定説に従つて二段に区(🛠)(qū )分した(🕵)。
色よく(🚔)招く。
二〇(👆)((🐣)二〇(🌵)四)
○ 唐(táng )・虞(🔵)=(🤓)=(🐯)堯(🛠)(yá(🆒)o )は陶唐(táng )氏、舜(🏈)は有虞(㊗)氏(shì )なる故、堯・舜(shùn )の時(shí )代(🕰)を唐・(📮)虞の(🚉)時代とい(💣)う。
○ 老子(zǐ )に「(🛋)善(🚀)行轍迹無(wú )し」とあるが(🖕)、至徳(🙃)の境(👪)地(dì )に(🕙)つい(🐩)ては(🗣)、老(💹)子(🎃)も孔子も(🐰)同一であ(🌚)るの(🚨)が面白(bái )い。
○ 鳳鳥==鳳(✔)(fè(🥒)ng )凰。麒麟(😋)(lín )・亀・竜(néng )と(🌲)共に四霊(⚪)と称(chēng )せら(🌉)れ、(✌)それらが現(xiàn )わ(🏷)れるのは(➗)聖王出現の瑞(ruì )祥だ(🔔)と信ぜられ(⏳)ていた。
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