などと放言し(🛵)た。
5(🏺) (🎙)子曰く(🔱)、君子の(🛶)天下に於けるや、(🐍)適無(🌔)きなり。漠無(wú )きなり。義に之れ与に比(⬆)(bǐ(🏀) )(した(📨)が)うと。(里仁篇)(🖥)
孔(🔴)子は、(👮)その日(🐯)の儀(🚡)式における楽(♎)長の(🚢)不首尾(wěi )にもか(🏥)かわらず、(⏬)い(🔋)つも(🕯)よりか(🏄)えって朗(🛌)らか(🐦)な顔(yá )をして、(🔣)退出(🛫)した(😞)。
「どう致(🎳)しまして。先(xiān )生(🗜)のお眼は、それこそいつ(🕙)も湖(🥢)(hú )水(shuǐ )のように澄ん(🌕)で居りま(🔛)す。」
2(📿) (📖)子(💤)游、孝を問う。子(⬆)(zǐ )曰く(🦒)、今の(🕝)孝は、是れ能く養うを謂う(💺)。犬馬に至るまで(☝)、皆能く(➡)養(🥧)うことあり。敬(🦑)せずんば何を以て別たんやと。(爲政(📨)篇)
「つま(🧓)り、父母の(🗡)生(shēng )前に(📗)は礼(lǐ(🏤) )を以て仕え、死後(hòu )には礼を以(🕊)て(🦈)葬り(🕚)、(🍟)また礼(lǐ(😘) )を以て祭る、(🛏)それが孝だと(🚢)いうのじゃ。」
といったことを思い起した。孔子は(🚆)或は(🏽)、(📞)自(🙎)(zì(🦓) )分を「人(🛁)君の風がある(⛺)。」などと讃(🔉)(zàn )めて、その実、(🦒)何(🍥)かの欠点(👇)を婉(㊗)曲(🐽)に諷刺(💆)しているのではあるまいか。そういえば、世間では、子桑(📩)(sā(👩)ng )伯子しそうはく(🍲)しと自分と(🤓)を、同じ型の人物(🍡)だと評(✡)して(🐇)いるそうだ(🚱)。子桑伯子(🌎)は物にこせつかな(🎰)い(🍚)、(🈁)いい男だが(💰)、少し大ざっぱ過(guò )ぎる嫌いがな(💱)い(👡)でもない。或(huò )は(🆒)自分にもそんな欠(🚉)点(🐆)があ(🤲)るのではなか(🌋)ろうか(🧗)。自分だけで(🥁)は(😧)、そんな事がな(🧤)いよ(⏮)うに気(😣)をつけているつもりで(🦈)はあ(🔈)るが。――彼(🗽)はそ(🌌)んなことを考(kǎo )えて、(🈚)讃められ(😌)たために却っ(🐕)て(✳)不安な気持(🐿)になるのであっ(🤒)た。
((💜)奏楽の失(shī(⬅) )敗(bài )が、もうこれで三度目だ。)
「なるほど(📽)、よくわかりまし(🐐)た。私もな(🤷)るべく(🛑)早(🕺)く、よ(🥚)い君(🧙)主を(💓)み(🕘)つけ(🦗)て仕(shì )えたいと存(cún )じ(🚒)ています。」
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