彼(bǐ )は真心からそう云って、孔(kǒng )子の部(🐘)屋(🤯)を出た。孔子(zǐ )は、しかし、彼(🚚)の足(zú(⏯) )音(🦂)(yī(⏭)n )が遠(yuǎn )くに消え去るのを(⛏)聴き(🐖)な(🍴)がら、(💨)思っ(🌆)た(📋)。
彼は、そ(🐁)う答えて(🍲)おいて、これ(😄)まで門人(🧗)た(🚚)ちが孝道(dà(💞)o )について(🚼)訊ね(🦍)た時(🎉)(shí )の(🍠)孔子の教(jiā(🥅)o )えを(🍬)、彼(bǐ )の記憶の中からさ(⛱)がし(🌐)て見(jià(🐐)n )た。先(㊙)ず思(sī(🚟) )い出されたのは、孟懿(yì(💕) )子(🙆)の息(🔥)子(👶)の孟武伯の問に対(duì )す(🏣)る答えであ(💬)った。
「楽長!」
(小人(🏂)がつ(☝)け上る(💛)の(🌿)も、怨む(🐦)のも、また嫉妬心を起(🔝)すのも、結局は自(zì )分(fèn )だけが(💋)よ(🔻)く(🗽)思わ(🎛)れ(🐈)、(🦏)自分だけが愛(💿)され(💇)たいからだ。悪の根元は(👙)何とい(💮)っても(💨)自分(♟)を愛し過(💔)ぎるこ(🥍)とにある。この根(🏕)本(💗)(běn )悪に眼を覚まさせな(💲)い限り(😶)、彼(🏐)等はどう(🧜)にもな(🖇)る(🛠)もの(🚫)ではない(🍿)。)
「4父(📕)母(mǔ )の(😩)存命(mì(🖨)ng )中は親の(📃)も(🍴)とを離(lí )れて遠方(fāng )に行(🏛)(háng )かないがいい。もしやむを得(😄)ず(🎳)して行く(🐩)場合は(👉)、行(há(🗳)ng )先を定めて(🦑)おくべきだ。」(💀)
しかし、孔子(🧙)の答(🕔)えは、極(jí(🙌) )めて無造作であ(🆎)った。彼は相(🏼)手(shǒu )の言葉に軽くうなずきな(🚣)がら、
と、孔子(🦍)(zǐ )の声が少(shǎ(🐵)o )し高(gāo )くなった。
「5(🦄)父母の年齢は忘れてはならない。一(🤙)(yī(🌼) )つ(📲)には(🈶)、長生を喜(xǐ )ぶために、二つには、(👨)餘(yú )命幾何(hé )いく(📂)ば(📏)くもなきを懼(jù )おそれ(📜)て、(🌡)孝養を励むため(🍼)に。」(🏂)
孔子(zǐ )は(🐜)、その日(rì )の儀式におけ(🔣)る楽長(zhǎ(💅)ng )の(👪)不首(shǒu )尾にもかかわ(💼)らず、いつもよりかえって(🌕)朗らかな顔をして、退出した(🆘)。
8 子曰く、父母(🏡)に事えては幾(jǐ )諌(🐼)(dǒng )(き(🎫)か(🔕)ん)す(⌚)。志の従(🏏)わ(👈)ざる(🤤)を見ては、又敬(💒)して違(💪)わず、労して怨(🤣)みず(🎥)と。(里仁(rén )篇)
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