日本《じゅくじょ むりょう》2行目ライン
じゅくじょ むりょうあらすじ
海の口村(🚗)は(🛤)、もと川岸にありましたのが、川水のあふれたために、村の人たちは高原の(📴)すそへよって(📿)移り住んだ(🛹)とのこと。風(fēng )や雪を防ぐために石を(😉)の(👷)せた板屋(wū )根を見ると(🧣)、深(🚴)山みやまず(🚌)まいも思(🚽)い(🚜)やられます。そのへんに住ん(🥤)でいる人(rén )たちの(⛏)仕事には、飼(🌇)(sì )馬か(🥋)いば(🍛)、(🕜)耕(🔕)作、杣そ(🅱)ま(👑)、炭焼(♑)きなどありますが、わけても(🚬)飼馬かい(🖱)ばに(😨)は熱(rè )心で、女ですら(🌑)馬(mǎ )の(⌛)性質をよく暗記しているほど(😼)です。そ(🚅)んな(🖊)土地が(🥉)らですから、娘(niá(🎬)ng )ざかりのも(🤰)のが馬に乗って、暗い夜道を(🍡)通(tōng )るな(👾)ぞは平気(💺)でし(⏯)ょう(🐗)。その人(🦍)た(🚒)ちが男を(💮)助(zhù )けて外(wài )でかいがいしく働(🎸)く(🙁)時の(🐱)風俗は、ももひき、きゃはん(🏪)で(🌈)、め(🌉)くらじ(🥨)まの手甲てっこうを(⤴)はめています。か(🦒)ぶり(🕖)も(🔫)のは編(biān )み(🏜)がさです。ま(🦏)あ、か(🗜)わずふぜい(🥈)がそんなこと(🤵)を言ってはなんですが、これも(🦆)見(jiàn )学(📷)の(🌯)た(🏢)めと思(🔋)(sī )って(📀)見(jiàn )てきた(⏸)ところで(⛷)は、(✔)娘も美しいと言い(😓)たいけ(🍘)れど、さて(🕥)強い(🏃)と言ったほうが(👈)至当(🙁)で、すこやかな生(🎽)き生(🌷)きとしたおもざ(🐓)しのも(🕛)のが多いようです。
一 宮城野
ど(🚎)うでし(🛸)ょう、こんな(🔒)朝(🐛)寝坊に(🌻)も早(🥦)く目の(🐨)さめる(🔕)時が来(🎾)(lái )ましたよ。気(qì )がつ(📕)い(🈲)てみる(👞)と(🌉)、にわ(🗄)とりは暗(🏔)い(👖)うちから起きて生徒(😁)を呼ん(🔨)でいま(🔲)した。
(🔵)そう(👠)言って呼(🧘)んでくる(🤯)声を聞くようになりますと(🍼)、さすがに山家(🐮)やまが(⛳)もいい(🏵)陽気に(📊)向かいま(🎿)す。越後(hòu )路えちごじからの(💟)女のわかめ売(😟)(mài )りの声です(🌮)。紺がすりの(🕢)着物に、手(shǒu )甲(jiǎ )てっこうをはめ、荷(🧙)物をしょった行(🍈)商(🚓)姿(🤪)(zī )の(🆗)風(🔟)俗(sú )の女(✈)(nǚ )がいく組も来(👝)て、遠(🤨)く(❄)越後のほうでとれ(🌺)た海(🧢)草を信濃(nóng )しなのの山の上ま(🐿)で売り(🎮)に来ます。五か月もの長い冬を(🤾)通り越(🏙)(yuè )したあ(🚙)と、ふるい野(🔸)(yě )菜(🍪)は(🛸)すでに尽き、(🚸)新しい野(🦑)(yě(🌱) )菜(🏈)にはま(🌆)だ早いと(🖱)いう四月(yuè(🦉) )のころには、わた(🍲)し(✴)たち(🌪)はこのわかめ売(🔙)り(👆)の来るの(🥋)を(🥡)待(dài )ち暮らしてい(🛢)るようなものです。さ(🦄)んしょの芽の青(🤼)く(💟)もえ出す時分になって(😊)、(🏨)においのいい田楽(lè )でんがくなぞ(🍩)をかいでみ(🛵)る心持は、山の上(shàng )の冬ごもりをしたもので(🎷)なければわか(🕯)りません。
その若い(🍛)主人は、以(yǐ )前(qián )にわ(🍷)たし(🐕)が(☕)お世話(huà )になった(🚊)吉村(cūn )よし(🎒)むらさんの家へ奉(fè(🈁)ng )公に(🚥)来ていた娘の(🤨)にい(📚)さんにあた(🆕)る(👋)人(rén )です(🔇)。いった(🍊)い、そ(♒)の時分には(🕳)、房州へ(🏜)ん(🤘)の(🍴)農家の娘は東京へ出て奉(fèng )公したも(🎪)ので(🚅)なけれ(☕)ば(🕌)、およめにもらい手がないと言われた(👆)くらいで、一般に(😕)そ(🦌)ういう気(qì )風でし(🖐)たから、(🤶)同じ村(cūn )から来て吉村さん(🐥)の家(🈁)につ(❗)と(👛)め(🐚)た(🕋)娘(✅)は二人もありま(🦊)した。そんなわ(👈)ず(💠)かな縁(🐻)(yuán )故をたどって、土(🚵)地不案内なわたしが小湊のほうの(✍)ことを尋(😮)ね(🌝)に立ち寄りました(🍬)とこ(🛍)ろ、つ(🙄)い(🛐)引(yǐn )きとめ(🦅)られたの(🤑)が(🈹)その(🔠)若(ruò )い主(zhǔ )人の家です。よく(🏈)寄っ(😥)てく(🚶)れ(😖)た、(🎖)土(tǔ )地(🏥)の案内(🐡)もしよう(🎂)から(🌂)まずわら(🕺)じをぬげ、宿(xiǔ(🌳) )屋(wū )に泊まる(🥖)くらいなら自(zì )分(🏏)(fèn )らの家(jiā )に泊(🧒)まれと言って、(😗)若い主人の母親(🧀)までが(⛄)しき(🍟)りに(🔏)引(yǐn )きとめてくれ(🚟)る(🎒)なぞ、思(☕)(sī )いが(🥓)けないもて(🎖)な(📇)しぶりでした。だん(❣)だん聞いて(⛴)みま(🌯)し(📓)たら、(❣)東京での主人す(📊)じからこん(💦)なに(🈵)たずねてきてもらえ(📩)る(💖)こと(㊗)は(💘)めった(🛎)にな(🔝)い、こ(🎥)れというのも娘(niáng )たちが奉(😇)公先での勤めぶりに(👦)怠(🐷)りのなかった証拠(jù(🛑) )であると言(yán )って、そのこと(☕)が農家の人(rén )たちをよ(😆)ろこばせたので(👝)す(🈂)。どうして農(🦊)(nóng )家とは(🍖)言い(🧓)ましても、(🌳)炉ばた(👭)は広く、蔵のある(🎯)よう(🐅)な相応な暮(😤)(mù )らしの家で、こん(✍)な家(🌅)(jiā )庭(tíng )からでも娘(niá(👅)ng )を東京へ修(🛄)業に送(❇)るのか、とそうわたしは思(sī )いました。
五(wǔ(💆) ) か(🤦)しど(🤱)りのあいさ(🔤)つ
川上を見て(🕘)きたかわずは(♌)、(📇)いろいろ(🌏)と土地の馬の話を(✏)も聞いて(💉)きてその(🈚)こと(♑)を相(xià(🥜)ng )手(🎅)のかわ(🏁)ずに語(yǔ )り(🤤)聞かせました(💀)。
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