そ(🧢)れには、組織や、講義(yì )科目や、(🐶)諸(zhū(🛐) )行事の時(shí )間割(🚜)など、必(🅾)要(yào )な諸(👒)計画(huà(⌛) )が一通り(🐶)な(😽)らべ(💉)られて(🦋)いたが、その(📏)ど(🥏)の(🔧)部分(fè(🎧)n )を見(jiàn )ても常(cháng )識からとび(🗣)は(📲)なれ(🚇)たようなこと(🐷)は一つもなかった。塾堂と名の(🕹)つくと(🔂)ころでは(🧒)、そのころほとん(⏯)どつ(🕰)きもののように(⚽)なってい(⛽)た(🌂)「み(🤹)そぎ(🍥)」とか(🥤)、「沈黙ち(🙎)んもくの労(🏃)働(dòng )」とか(🚡)、およ(🍜)そ(😝)そういった、いわゆ(🛑)る(🐺)「鍛練た(🍇)んれ(🚐)ん」的(de )な行事が全く(📲)見当たら(⬅)ないのは、むし(🐠)ろみんなには、ふし(😦)ぎに思(🚜)われたくら(🏖)いであった。五時半起(📔)床というのが、二月(🤡)の武蔵野むさしの(🚈)では、ちょっとつらそうにも思(sī )えたが、それも青年たちに(🏠)とっ(🚠)ては、決しておど(😒)ろくほどのことではなかっ(🌾)た。むしろかれら(🈁)をおどろかした(💱)のは、生(shēng )活にう(🕴)るおいを与あたえる(🥠)よう(🥊)な行事が、(🍸)か(🧔)な(🎺)りの程(🍸)度(dù )に、(🥩)織(✂)お(♏)りこまれていることであった。とにか(🌹)く、(🌄)見る(🏿)人(rén )が見れば、日(rì )常生(shēng )活を(🔟)深(📴)(shēn )め(🌚)高(gāo )め(👿)る(⛺)目的で、すべ(🗃)てが(🛂)計画さ(🦂)れているということが明(míng )らかであ(🎆)っ(🥉)た。
「(🎈)ほう、お前か、今(jīn )朝の鐘をついた(🚥)のは(🆙)。……で、(🔍)ど(🍰)のよ(💻)う(🥦)な気持ち(🍴)で(🔐)ついたのじゃな。」
まっさきに(😚)かれの目につ(⏮)いた(🚉)のは、田川(chuā(👯)n )だった。田(tián )川(chuān )はいや(👧)に胸を(🦁)張り、軍隊流の不動の姿勢でしゃちこばっていた。そして、次(cì )郎(lá(🌪)ng )が肩(💐)かたから力(🙏)をぬかせようと、どんなに骨(♏)を(🏁)おっても、なかなかそ(🍜)うはな(😭)らなかった。これに反(📟)して、飯(fàn )島(dǎo )は最初から、ごく器用に正(zhè(🎂)ng )しい(🎩)姿(zī(🥧) )勢を(➡)と(📇)っていた。もしかれが、おりおりうす(🚙)目をあけ(〰)て(🦄)朝倉(🎻)先生の(🔆)顔をのぞく(🔚)よ(🍆)うなことさえしな(🧓)かった(🏎)ら、かれの静坐(🕰)は、(🔼)塾生の(💠)中(🥀)でも、(🛡)最もすぐれた部(💕)(bù )類に属(shǔ )して(🙎)い(🐯)た(➖)の(🍣)か(🐂)もしれな(🖖)か(⛔)っ(🍅)たのである。
「おはようございま(🌭)す。」
解散するまえ(🐳)に(🙄)、朝倉(⛳)(cā(🙊)ng )先(😬)(xiān )生(🥞)が(🍝)言った。
と、(✝)次(🈴)郎(🏛)(láng )はちょ(📞)っと考(😇)えて(🎌)い(🥘)たが、(🤯)
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