「詩によって情(♈)意を刺戟し、礼(lǐ )によって行(📺)(háng )動に基準を与え、楽がくによって生(🏌)活(📭)を(🛤)完成する。これが修徳(🔇)(dé )の道程(🔵)だ。」
○ 本章(🎃)(zhāng )については異説が多いが、(💆)孔(kǒng )子(💨)の(🤖)言(yán )葉の真(🤔)意を動(🏗)(dòng )かすほどのも(⏲)の(🐓)ではない(🚘)の(🔲)で、一々述べない。
四(sì )(一(🚜)八八(💋))(🛠)
二(一(💐)八(🗡)(bā )六)
「修(🐓)行(háng )というも(🍥)のは、たとえ(🤡)ば山(👂)(shān )を築くよ(📮)うなも(⏮)のだ。あと一(🙈)簣もっこというところで(🥘)挫折(🏽)しても、目的(💴)の(♎)山にはならな(🥪)い。そし(🕓)てそ(🐹)の罪は自分にある(🍿)。また、たとえば地ならしをす(➕)るようなものだ(🥏)。一(yī )簣もっこ(📦)で(🚥)も(📑)そこにあけたら(🧕)、それだけ仕事(🤬)がはかどった(🚤)こ(😸)とになる(🍪)。そしてそれは自(💭)分が進んだのだ。」(👯)
○ 両端(duān )=(🚍)=首(🕡)尾(🐤)(wěi )、(🆔)本末、上下、大小、軽(🏳)重(chóng )、精(🤘)(jīng )粗(cū(💶) )、(🔈)等(🐇)(děng )々を意(yì )味するが(📲)、(😠)要するに委(wěi )曲をつくし(⚓)、懇切丁寧に教えるとい(🖼)うことを形(😍)容し(⏳)て「(👒)両端をた(📯)たく」(🌺)といつたので(🌝)あ(📌)る。
○ 司(💷)敗(bài )=(🕡)=官名(míng )、司(🗻)法(👔)官。この人(〰)の姓名は明らかでな(🆕)い。
○ (😳)柏(🌱)==「かや」で(🥖)あ(🗨)る(📍)。「(💕)かしわ」(🆘)で(💷)はない。
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