仲弓は(⭕)寛仁大(dà )度で(🥪)、ものにこせつかな(🚓)い(💷)、し(🕠)かも、徳行に秀でた高弟の(🤟)一(yī )人(🦀)なので、それが(🚶)まるで当っていないと(🎊)はいえ(💶)なか(🥐)った。し(⏬)かし、そ(🍪)れにし(💵)ても(🌠)、讃めよう(🚯)が少し大(📡)袈(🥊)裟(😒)すぎはし(📪)ないか、といった気(🚂)分は、門(🈹)(mén )人たちの誰の胸(🐫)(xiōng )にもあ(🎀)った。
「もっと思(sī )い切って、自分の(🌖)心(xīn )を(🔯)掘(⛄)り(🌥)下(🔬)げて見なさ(🚖)い(🕹)。」(🎧)
2 子曰(⛴)く、(🤮)吾甞て終日食わず、終夜(yè )寝ね(🤙)ず、以(yǐ )て思(sī(🆖) )う(💷)。益無し。学ぶに(🐳)如かざるなり(🙇)と(🍸)。((🥟)衛(wèi )靈(🌗)公篇)
「(🦁)ふふむ。すると、(🛄)わ(📜)しの眼に(🌼)何か邪(👿)悪(è )な影(🚓)でも射(shè )しているのか(🚓)な(🛐)。」(🚵)
「血統など、どうでもいいではございま(😧)せんか(📽)。」
孔子は、(🈲)陽貨も(🎸)言葉(yè )だけでは、なかなか立派なことを云うも(👯)のだ、別(bié )に(🔭)逆(nì )らう(🌱)必要もあるまい、と思った。で即(jí )座(zuò )に、
或ひと曰く、雍ようや仁にして佞(🎬)ねいならず(🌫)と(🔢)。子曰(🖲)く、焉(yān )い(♈)ずくんぞ佞(🐎)(nìng )を用(➰)いん。人に禦あた(⛪)る(📨)に口(kǒu )給を以て(🈯)し、しばしば人(🍄)(rén )に(💑)憎まる(☔)。其の仁なるを知らず、(🍪)焉(🎽)くんぞ佞(nì(⏰)ng )を用いん(⛳)。
「(😑)1道理に叶っ(🏚)た忠(zhōng )言には(📅)正面から反対する者はない。だが大切なことは過ちを(🍺)改(🐀)めることだ。婉曲な言(yá(🦀)n )葉は誰の耳にも心持よく響く(🈚)。だが大(💥)切なこと(🐝)は、その真意(🤴)のある(😆)と(🥪)ころを探ること(🆕)だ(🦁)。いい気(🎡)(qì )になって真(zhēn )意を探(🤩)ろうとも(🌆)せず、表面(🤒)だけ(🔉)従(cóng )って過ちを改(🏆)めようとしない(🏻)者(zhě )は(😫)、(⚡)全く手のつ(⛸)け(🥌)ようがない。」
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