○ (💜)周公==(🚙)すでに(🍈)前にも述(🌀)べたよ(🐂)うに(🍱)、周(zhōu )公は(🚇)武王(wá(📆)ng )をたすけて周室八(🦒)百年の(🛑)基礎を定めた人(♍)であるが、その人(🐷)となりは(➡)極めて謙(qiān )虚で、「吐哺握(wò )髪」(⛅)という言葉(yè )で有名なよう(🐽)に、(⏭)食(🐠)事や、結(🙊)髪の(🦀)最中でも天下の士を(⛹)迎えて、そ(🌕)の建(💼)言(yán )忠告に耳を傾け(🔠)た人である。
「さあ、何で(🛥)有(yǒu )名(míng )にな(🚷)ってやろ(🌥)う(❤)。御ぎょにする(👬)かな、射(👿)(shè )しゃにす(♟)る(😑)かな。やっぱり一(yī(🐚) )番たや(🔁)す(🥜)い(❔)御ぎょぐらい(🐳)に(📎)して(🐟)おこ(🍳)う。」
道が(🐓)遠(💙)くて(⚾)
「堯(yá(🥟)o )帝の君徳(♊)は(👘)何と大きく、何と荘(🎫)厳なことであろう。世(shì )に真に偉(wěi )大なも(🐅)のは天のみであるが、ひとり堯帝は(🆖)天(tiān )とその偉(📑)大(dà )さを共(🍉)にしている(✖)。その徳の広大無辺(fǎn )さは(🌵)何と(🧙)形容してよいかわ(🔚)からない(🈳)。人(rén )はただそ(🕰)の功業(yè )の(🔡)荘厳(🖌)さと文(wén )物(🚛)制(🏅)度の燦(cà(🐜)n )然(rán )たる(🛺)とに眼を見は(🦒)るのみ(🈵)で(🚣)ある。」
泰(tài )伯(🎾)第(✔)八
「篤く信(xìn )じて(🔏)学(🦊)問を愛せよ。生(🔍)死をかけて道(🕞)を(💩)育てよ。乱(🦌)れる(🐠)きざしのある(🏖)国には入(rù )らぬがよい(⛵)。すで(🛺)に乱(luàn )れた国(⏺)に(🚾)は止(🌳)まらぬが(💎)よい。天(🏯)(tiān )下に道が行われている時には、出でて働(🤯)け。道がす(🐦)たれ(🍭)て(♐)いる時には、退(❣)いて身(👋)を守(🔟)(shǒu )れ。国(🔖)に道が行われていて、貧(✝)(pín )賎であ(🔊)るの(🍠)は恥だ(✨)。国に道が行わ(🥒)れないで、富貴であるのも恥だ(🍔)。」
「(💴)かりに(🌾)周公ほ(⏸)どの完璧な才(🤼)能がそ(🥘)な(🛰)わってい(🗄)ても(🕕)、その(🎏)才(💛)能にほこり、他人の長所(suǒ )を認(👣)めないような人(👁)であ(🎶)るならば、(🤭)もう見ど(🌭)ころのない人(ré(🍽)n )物だ(🍻)。」
○(🤨) 同(🎶)姓(🎂)==魯(⤵)の公(gōng )室も呉の(🥢)公室(📦)(shì )も共に姓(xìng )は「姫」(き)で、同(🐆)姓であり(💋)、遠く祖先を(😂)同じくした。然るに、礼(lǐ )には血(🖊)族結(💆)婚(🎁)を絶(jué )対(duì(🚖) )にさけるため、「同姓は娶らず」と規定して(🐑)いる(⚡)のである。
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