「(🤬)無知で我(🏚)流(🔌)の新(📣)説を立てる者もあるらしいが(⏩)、(🚭)私は(♎)絶対にそんなことはしない。私(sī )はなるべく多く(🎱)の人の考え(🎦)を聞い(🐓)て取捨選(xuǎn )択し、なるべく多く実(shí )際を(㊗)見て(❕)それを心にとめておき、(🔨)判(🔭)(pàn )断(duàn )の材(cái )料(🤽)にするようにつとめて(🏈)いる(🎞)。むろん、それ(➗)で(🙊)はま(🗼)だ真知(😔)とはいえ(🍶)ないだ(🎽)ろう(💺)。しかし、(💯)そ(🤺)れ(🎏)が真知(zhī )にいたる途みち(🦏)なのだ。」(🎣)
二八(bā )((😋)二(🤚)(è(📺)r )三三)
「ぜいたくな人は不遜にな(🛵)りが(🔃)ちだし、儉約(yuē(⏲) )な人(🎹)は窮屈にな(⬅)りがちだが、どちら(🧘)を選ぶ(🔈)かというと、不遜である(🏀)よりは(🕷)、まだ(🍟)しも窮(qióng )屈(☔)な方(fā(🦋)ng )がい(🦌)い(🦁)。」
一六(二(🍗)(èr )二一(💾))(🌺)
「出でては国君上長に仕(shì )える。家(jiā )庭にあっては父母兄姉に仕え(🚿)る。死(🥑)者に(💇)対す(🐪)る礼は誠意(yì )のか(✡)ぎ(🎑)りを(📭)つくし(👢)て(👠)行う。酒は(🚤)飲(🤬)んでもみ(🌞)だれない。――私に出(🏨)来(lái )ることは、先(🦃)ずこのく(🎪)ら(🍎)いなことであろうか。」
「社会(😪)(huì )秩序(🤝)の破壊は、勇(yǒ(🌋)ng )を好(hǎo )んで貧に苦しむ者(🍾)に(👤)よってひ(🤗)き起され(♍)がちなものであ(🧗)る。しかしまた、道(♏)(dào )に(🦈)はずれ(😸)た人を憎み過ぎ(🛳)ることによってひき(🤞)起さ(🌋)れることも、忘(😀)れ(📔)てはならない。」(💃)
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