日本《クンニ 縦 横》2行目ライン
クンニ 縦 横あらすじ
皆(🔌)(jiē )さんはこんな話を聞いたら、さぞ物足ら(👏)な(👩)く(📐)思う(🍮)で(😷)しょうか(😉)。しかしこれはこれでいい。若い時分(fè(🔅)n )に先(🔸)(xiān )輩に会うことができても、そ(🗼)ういきな(🌼)り(🐮)、い(🔐)ろいろな話の引き出(chū )されるもの(✨)でも(🎷)ありま(🥢)すまい(🗨)。おそらく、その人(ré(📘)n )を(🐱)見(jiàn )たというだ(🍴)けに(🕹)も(🃏)満足して、若かった日の(😂)ハイネはそ(🔙)う失(🍪)望することもなく、自(🚎)(zì )分(🍽)は(🌁)自(🌳)(zì(🍡) )分の(👃)道(dào )を(🤯)進(🐉)(jìn )も(🔘)うと考(kǎo )えたこ(😳)とで(⚪)ありました(🖱)ろう。
わ(🚼)らびは(🔳)この話(huà )を(🎩)聞(🛅)いていましたが、やがてこう答(dá )えました(👨)。それ(🌞)は(🛸)草木と生(🧘)ま(🗨)れまして、新(xīn )しい生(🌛)命を(💱)願わないも(🐰)のはありませ(🤥)ん。ただお前(qián )さんには土を(🐍)割っ(💀)て出(chū )て行(háng )く剣先のよう(🏕)な親ゆずりの力がある。わ(☔)たしには(🌨)そんな親ゆずりのとがったもの(🔌)がない。ですから、背(bèi )を曲げたあか(💘)ご(📙)の(♒)ようにして出て行(háng )かないこと(🚿)には、土を(👚)持(🎖)ち上(shàng )げること(🔵)ができ(🐂)ません。あるものはすくすく(🚙)とひと(🚚)息(🔓)に延び、あるもの(🎍)は頭をた(😄)れ(🏌)な(🃏)がら(🔹)ゆっくりと延び(❤)ます(🈯)。し(💈)かし、それは同(🎺)じことですよ、(😇)と。
(🧞)そのお(🌸)かた(🦏)み(🌥)はシナからでも渡って来た陶器らし(🎷)く、厚手(🌛)の焼(🔸)き(🗒)で、青(🥅)(qīng )みがか(🎿)った色つやま(🐅)でが(📟)いやみのないもので(🚭)した。あまりよくできてい(💔)る(🛸)も(🥂)のですから、わ(🈹)たしがほめま(🎭)し(♍)たら、姉はていねいに茶わんをふ(🍽)き(💅)、それをわたしの(🍖)前に(🏂)おいて(🚸)、ほしくばくれてもいい(🚛)と言う(🍻)のです。わた(🖤)しもまだそんな古い茶わん(🚯)をもら(🏿)い(🕛)受けてながめ(🍬)楽しむ年でもあ(🌐)りません(🥍)で(😧)したか(🏑)ら、せっかく姉がそ(🎴)う言って(🚱)く(🍋)れても、それをもらって帰る(🦂)気に(🍆)はなりませ(😈)ん。そ(🍕)れに(🤦)、その茶わん(🎬)は茶器(qì )でもな(🛎)くて古(gǔ )い食(shí(🌧) )器(🌀)で(😜)す。い(⤴)かによ(🎻)くできた(⛪)陶(🦆)器(qì )でも(👳)、む(🌆)かしの人が飯(💏)(fàn )を盛った茶わんで食(🗿)う(🚂)気に(🌅)は(🥖)な(🛹)れない、や(🗒)はり自(⛸)分(👰)は自分の(✅)茶(💱)わんで食(shí )いたいと思いました。
(👼)そのころの(🍍)木曾路はまだ(📭)、(🌙)わた(🎧)しが初めて上京(jī(🔓)ng )した時に歩(🔐)い(🐷)たままの(🙃)道(🔙)でした。行く先(xiān )の谷のかげに休(🚶)み茶(chá )屋など(🌼)が隠(yǐ(👋)n )れていて、石(shí )を(💬)の(🕦)せた(💛)その板屋(wū )根か(👗)らは青(😟)(qīng )々(🔴)とした煙の立ち(😦)登るのが見えました。皮の(⚫)むなび、麻(✔)のはえはらいから、紋の(❄)ついた腹(🕙)(fù )掛けまで、昔の(⏸)ままの荷馬(mǎ )がいい鈴(líng )の音(yīn )をさせ(🐓)なが(👱)ら行った(🍕)り来た(😀)りしているのもその道でした。
八(bā ) 小(🧕)(xiǎo )湊へ
ドイツのハ(📆)イネとい(🗳)う人(🍚)が先輩ゲーテをたずねた時のこと(🈲)は、ま(🔹)だわたしの若かったころ(🙋)にある書物の中(🔷)に(🙅)見(jiàn )つけて(🔰)おいたことな(💩)のですが、(🌹)あの(🆔)話は今だにわたしの(💗)胸に浮かんでき(👄)ます。若(ruò(🧓) )かった日(rì )のハイネ(📹)はあの先輩をた(✖)ずね(🏯)る時(🥓)(shí )のことを胸(🏆)に描(miáo )きまし(🈺)て、も(🔛)し(🗂)ゲーテに会(huì )うことが(🍃)できたら、あのことを話そう(⛔)、(🈯)このこと(📩)を話(huà )そ(👖)うと、(🐯)い(🌏)ろいろ思いも(🍖)うけながら長(🌧)い(🗺)冬(dōng )の(🤢)夜を送ったこ(😚)と(🎈)もあるそう(🎒)です(🌆)。さて、会って(🔪)みる(🆙)と、先輩はただサクソ(📱)ニー(🍽)の梅のう(🍛)まいことをハ(📱)イネの(🚜)前に言い(🆓)出して、えみを浮(fú )かべて見(jiàn )せた(㊙)だけであっ(👜)た(🤧)と(💓)いう(💠)ことです。
(👆)それから、(🍼)来助(🏤)老人(🎀)は自(zì )作の刀を取(qǔ )り出(⚡)してきまして、
四 呉くみ子さん
橘(🤾)翁(wēng )きつおうさまの始(🕔)めた薬(🕺)はそんな時(shí )の役(🛩)にも立って(🐫)、町(dīng )へ集まって来た博(😝)(bó )労が帰(🏐)り(💜)がけに、よく姉の家へ立(lì(🗨) )ち(😃)寄(jì )り、いく袋(dài )となく高(📺)瀬の薬を求めて(🤲)行くと言います。聞いてみれば、博(✳)労はひいて(✔)いる馬に高瀬の(🙃)薬を添(💅)(tiā(🤶)n )え、そ(🚹)れを木(💰)曾駒(🆗)きそごまの証拠(🚍)として、(👯)ほかの買(mǎ(🃏)i )い手へ売(🌬)り渡す時に用いる(🦇)とか。一度ひ(😑)ろまった薬(🚏)はどんなとこ(🕯)ろで、(🔉)どんな(🛐)ふう(🤑)の木曾(céng )みやげになるも(🐅)のとも(👳)知れません。これ(📔)には橘翁さまも草葉(yè )の(🈁)かげ(🌇)で、にが笑いしていられることでし(🚶)ょうか。
(🛃)オヤ(🗄)、さ(🦆)かんな(🛎)鈴(😅)(lí(📒)ng )の(📖)音(yīn )もします(🐘)よ。それがこの谷(🍰)(gǔ(⏰) )底(dǐ )へ活気をそそぎ入れるように聞えてきてい(🛫)ますよ。
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