日本《しんちゃん エロ》2行目ライン
しんちゃん エロあらすじ
(🎻)大河は(🚰)、(👎)あきれたよう(🆚)に、(🕒)その手ぶり(🏾)を見つめて(⏩)立っていた(🕶)。次郎(🚠)は、しかし、それには気(🐭)づかす、お(🥉)な(🏺)じ乱暴(🥨)な調(🌓)子で、つづけざま(📠)に三(🛑)四十(shí )も打つと、急にぴたりと手(shǒu )をやすめた。そして(🙂)、(🍠)半ば笑い(🍬)なが(😧)ら、言っ(🍐)た。
「おそれ(🚠)入り(🍪)ます。では申(🧝)し(🌲)あ(😡)げますが、実は(👿)国もとに(🏥)おり(🛡)ま(🐓)したころ(🔏)、いつ(🧀)も師匠し(👈)しょうに、(🥨)鐘をつく(🆙)なら、鐘を仏(😯)と心(xīn )得て、それ(👬)にふさわしい(〽)心(👬)のつつしみを忘れて(♉)はならぬ、と言い(👭)聞かされて(🈹)おり(📡)ましたので、今(🐁)朝もそれ(🆑)を(✌)思(sī )い出し、ひとつきごとに、(📊)礼拝ら(🚆)いはいを(🎀)しながらついたまで(🗯)で(🐳)ご(🍞)ざいます。」
次(cì(📁) )郎が(🍍)、寒そうに肩かたをす(🚼)くめ(🐇)ながら、言(🛳)う(🌜)と、
「次(🕦)郎さんの板木の(🕓)打ち(🌐)か(♊)たには、(♒)行事の性(xìng )質や、(🙍)そのとき(⭐)どき(🌫)の必(bì )要で、少しずつち(🌴)がった調(diào )子が出ま(🍃)すわね。あたしは、それがい(⏲)い(😭)と思いますの。それでこそ、そのと(✊)きどきの気分(✨)が出(🕰)る(📃)んですも(👌)の。板(🥢)木だ(📫)って、打(🗂)ちかた次(🗯)第しだ(😻)いでは(😉)芸(👸)術になりますわ。あたし、次(⛪)(cì )郎さ(➰)んの板木の音をき(❣)いて(♈)い(🔹)ると(🌦)、(🕒)いつもそう思いま(🔷)すのよ。先(🍡)生(shēng )には叱しかられ(😬)るか(🍮)もしれないけれど、今朝(cháo )の打ちかただって(👈)、頭(tóu )かぶせにわる(㊗)いとばかりい(😟)えな(😕)いんじゃ(🌟)ない(🏩)かしら。」
それには、組(🖊)織や、講義(yì )科目や、諸行事の時間割など、必要な諸計画(👞)が(❣)一通り(📪)ならべ(📣)られ(🚞)ていたが、そのど(🔅)の(🍿)部(🔡)分を見ても常識からとびはな(👁)れた(📸)ようなことは一(yī(😐) )つもなかった。塾堂(táng )と名のつ(🐇)くところでは(🏔)、(📇)そ(💙)の(🔐)ころほ(🌄)とんどつきもののように(📁)なっていた「み(🐃)そぎ」と(🗳)か、「沈黙ちんもく(🍿)の労(láo )働(❔)」とか、(🔺)およそ(🕯)そういった、(🔡)い(🎐)わゆる(🌫)「鍛練たんれん」(🌈)的な行(📯)事が全(quán )く見(jià(🧜)n )当たらないのは(⏰)、むしろ(🛌)みんな(👡)には(🔓)、(🛫)ふしぎに思わ(🎈)れたくらいであった。五時半起(🕯)床というのが(😴)、二月の武蔵(zā(♈)ng )野(⭐)むさしのでは、ち(🐮)ょっとつらそ(🥐)うにも思(sī(🗞) )えたが、それも青年たちにとっ(💑)ては、決(jué )して(🦓)おどろ(🍓)くほどのこと(👉)ではな(🛴)かった。む(🎾)しろかれら(🚓)をお(🤰)どろかしたのは、生活にうる(🔒)お(🥤)いを与あた(🤰)える(❗)よ(🗒)うな行事(🍱)が、か(🉑)なり(🏦)の(🌆)程(ché(⬆)ng )度(dù )に、織お(🥪)りこまれ(🔗)ていることであった。とにか(🕡)く、(🐡)見る人が見れ(🐧)ば、日常生活(👥)を深め高める目的(🍔)で、すべて(🏬)が(🌵)計(jì )画され(🍧)ている(🦐)ということが明らかで(⛏)あった。
(🐇)次郎は、(🕉)その中の「ぼくの(🧀)ほ(😛)う(📒)は(🏾)たぶん変(biàn )更は(🌥)あるまい(🎦)と思う(📑)が」とい(📎)う文句が気になった(😫)。も(🙍)し恭一だけの考えで(🏚)日取(qǔ )りが(⭕)きめられるものだったら、そん(🛐)なあ(🐏)いまい(😳)な言いかたをす(🙏)るわけがない。これ(🍘)はだれ(🤽)かほかの人の都合を(👸)念頭(tóu )に(🤹)おい(🎱)てのことらしい、もしそうだとすると、そ(🕛)れ(🐚)は道(🕞)江(♏)みち(💢)えの(👭)着京(jīng )の日(rì(🔛) )取りにちがいないのだ(🗃)。
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