よきかなや、
達巷たつこう(🔬)という村のある人がいった(🐈)。――
本(😹)(běn )篇には古聖(shèng )賢の政治道を説いたものが多い。な(🦐)お(🛣)、孔子(zǐ )の言(🛒)葉のほかに(🦐)、(🎛)曾子の言葉が多数(🤐)(shù )集録されており、(🌟)しか(😱)も目立(🍻)(lì )つてい(🔬)る。
一九(jiǔ )(二〇(😛)三)(🖤)
「仁(🐋)というものは、そ(🌚)う遠くにあるものではな(🌓)い。切実に仁(rén )を求め(🌵)る(🛅)人に(🧚)は、仁(🌼)は刻下に実現されるのだ(💌)。」
○ 以上の(🌳)三章、偶(ǒu )然か、(⚾)論語の編纂者(zhě )に意あつてか、孔子(😟)(zǐ(🖼) )の門人(ré(👰)n )中最も目立つてい(🗡)る顔渕と子路と子貢の(👳)三人をつ(🛃)ぎつぎにとらえ来つて、その面(miàn )目(mù )を(🤷)躍如たらし(🙋)めている。この三(🤯)章を読(💑)(dú )むだけで(🛤)も、す(🔃)でに孔(🚑)門(mé(💅)n )の状況(🤖)が生(📘)き(👱)生きとうか(💳)が(📘)わ(☕)れる(💇)で(🛀)はな(💿)いか。
○ 両(liǎ(🤒)ng )端(🔰)==(⛺)首尾、本(🌱)末(🔯)、上(👐)下(xià )、大小(🌓)、軽(qīng )重、精粗(🙇)(cū )、等々(👡)を意味す(📨)るが、要(🃏)(yào )するに委曲(qǔ )をつくし、懇切(qiē )丁寧に教え(🥣)る(🤛)というこ(💰)とを形(xíng )容(róng )して「(📯)両端をたたく(💛)」(💈)といつた(⏲)のである。
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