次(cì )郎は何でもな(🚦)いよ(🏼)うな調子でそう(🏔)言(🧜)いなが(🌯)ら、メスを(🌏)あてられる(🗒)まえの、(🎗)ひ(🎭)や(📮)ひ(🆎)や(🦅)した気持(➗)で道(🐮)江の答えをまっ(♒)た(🌗)。しか(🐑)し、道江が(🌐)答えるまえに、敏子(zǐ )が口をはさん(😧)だ。
(🎒)家(jiā )に帰りつくと、すぐ彼(bǐ )は、道江が来(🏤)(lái )て(🌙)はいない(♓)かと思(sī )って(🍏)、鶏舎の方まで行っ(🔱)てそれとなく(🕖)彼女(🔇)を(🌇)さ(🔟)が(👻)した。し(🌊)かし、来たよう(⛩)な(📸)様(❓)(yàng )子はな(💆)かった。で(🚂)、彼はすぐその足(zú )で大巻をた(🍄)ずねた(🥐)。
「そ(🔩)うね、――」
「馬田にはそれが(🕶)わかって(🔆)いるんじゃない(😤)のか(⏩)。」
「すると、馬(mǎ )田はこのままほっておくつも(📭)りですか(🍢)。」
彼のこの(🍦)驚きは、同(tóng )時(🗒)(shí )に、目がし(🎮)らの(💧)あつくな(🌩)るような感(🐻)激でもあった。彼はうつむいた(🍿)まま、縁板についた手を、まるで女(🏸)の子み(👜)たようにも(🎲)じもじさした(🐱)。朝倉先生はそれを見(😴)まもりながら、(🏵)「君(🏣)のお(😔)父(fù )さん(✉)は、君のやったこ(🍲)とを(🐧)生ぐさいと言っていら(🦕)れたが、(🎸)なる(💡)ほど生ぐさ(🧗)いといえば生ぐさい(✍)。た(🆙)しか(🗄)に(😦)思慮の(🏏)足りないや(🌸)り(🌆)方だし、それに文(🖋)明的(🕟)ではないから(🚋)ね。し(💡)かし人間の真実な気持というものは(♿)、そ(🦀)のあらわれ方(🤖)がどう(🔢)であろう(🦑)と(⭕)、やはりうれしいも(💥)のだよ。私はそれを味(wèi )わう(🆕)だ(🔁)け(🈂)は素直すなおに味わいたいんだ。むろ(🚻)ん私には私の(🐥)行(😡)く道があ(❕)るし(♿)、君(🕺)の真実(🎾)(shí )な(🐕)気持(💑)を味(🏥)(wè(🙀)i )わったからっ(🤣)て、その(🔚)道まで変え(🎥)るわけに(📭)はいかないがね。」(🔫)
「千(qiān )ちゃんのいた(🥔)ずらは、きょうだ(🏞)けではな(⬜)いらしいの。」
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