三〇(一(🌰)七七)(👆)
先(💐)(xiān )師は、喪服(🌋)を(🥦)着(zhe )た人や、衣(🧝)冠(🤵)束帯(dài )をした人や、盲人に出(chū )会(✳)(huì )われ(Ⓜ)ると、相(🎬)手が(🎐)ご自(🌽)分より年少者のものであ(🏹)っても、必ず起(qǐ )って(😊)道をゆ(🐁)ずられ、ご自(zì )分がそ(🦇)の(🧚)人たちの前を通られる時(🥕)には、必ず足(zú )を(🤜)早められた(🏘)。
「私(📩)は(♓)幸福だ。少しでも過(🎛)ちが(🏷)ある(📅)と、(🏉)人(rén )は必ずそ(🛐)れに気づいてくれる。」(🌏)
「鳥は死ぬまえに悲しげな声(🍥)で(🥚)鳴き、人は(🏵)死ぬまえに善言を吐(🍚)く(💋)、と申(shēn )します(🏵)。これから私(sī )の申上(shàng )げますことは(👛)、私の最後の(🅿)言葉(yè )で(🔅)ございますから、よくお(🙃)きき下さい。およそ(🖍)為政(📰)家が自分(🔬)の道と(🚿)して大(dà )切(🏍)にしなけ(🗃)ればな(🎦)らないことが三(📮)つあり(🎳)ます。その第一(⏬)(yī )は態度をつつしん(🐝)で粗(💯)暴(bào )怠慢になら(🍔)ないこと、(🎠)その第二(èr )は顔(yá )色(sè )を正しくして(🛢)信(xìn )実(🚬)の気持(😸)があふ(🏇)れる(😰)こ(🧤)と、(🐄)その第三(sān )は、(🍞)言(📂)葉(yè(🆗) )を(💖)叮重(chóng )にして野(yě(🎞) )卑(bēi )不(bú )合理(🌄)にならないこ(🥐)と、こ(🚋)れで(🚃)あり(💬)ます。祭典のお供(🌭)物台の並べ方(🎓)などのこま(🚲)かな技(🐀)(jì )術上(shàng )のことは、そ(🌏)れぞ(🚱)れ係の(🌕)役人が(🔍)おりますし、(🚃)一々(🌃)お(🤟)気(🗑)にかけられな(😩)くと(🥅)も(⏮)よ(📧)いことでございます。」(🌠)
一七(二〇一)
○ この一章は、一般の個人(rén )に対する戒めと解するよりも、為政(👿)家に(👴)対(🎃)す(🧝)る戒(🚸)め(🤺)と解する方(🗳)(fāng )が適(⏫)当だと(🍘)思(🌆)つたので(🤔)、思い切(🤐)つて(👲)右のように訳(🏏)(yì )した。国民生(shēng )活の貧困と苛察な政(zhèng )治(🏤)とは、古(gǔ(📁) )来秩(🔧)序破壊(huài )の最大の原因なので(㊗)ある。
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