日本《カラー えろ 本》2行目ライン
カラー えろ 本あらすじ
飯(👵)(fàn )島(🤖)は(🐊)、いくぶんあわて気味(💉)にこたえた。それだけ(📔)に、いかにも無(⏹)造作むぞ(🤘)うさな、たより(🏜)ない答え(🛬)だった(🚧)。
凍こおりつい(😏)たような冷たい(🍳)空気をやぶ(🍫)って、(🛄)板(🔒)(bǎn )木(🐾)が鳴(🚉)(míng )りだした(👭)。そ(🚴)とはまだ、真っ(🥎)暗(🥜)(àn )である(💮)。白(😢)(bái )木綿しろもめんの、古ぼけたカーテン(🤚)のすき間(🦕)から、硝(🌱)子(🕛)戸ガラ(📼)スど(🆑)ごしに、大きな星(xīng )がまたたいて(💎)いる(💋)のが、はっきり次郎(❎)の眼に(🌻)映った。
それには、組織や、講(👦)義(🚗)(yì )科目や、(🎲)諸行事の(💓)時間割(😃)など、必(♋)要な(📘)諸(zhū )計画が一通(♟)りならべられていたが、そのどの(💫)部(🗻)分を見ても常識か(🥥)ら(🛺)とび(🥤)はなれたよう(📪)な(😉)こ(🤳)とは一つもなかった。塾堂と名のつくところでは、その(🔥)こ(🌒)ろほとんど(🚝)つきもののようになっ(👵)て(🥕)いた「みそぎ」(🖍)とか(🚬)、「(➖)沈(💬)黙(mò )ち(🚋)んもくの(🙆)労(😠)働」とか、およそそ(🖨)ういった(🕵)、いわゆる「鍛練たんれん」的な行事(🧚)が全(😱)く見当(dāng )たらない(😴)のは(🏷)、むしろみんなに(🐊)は、ふしぎに(🚻)思われたく(❗)らいであった。五(🕐)時半起(🅾)床というの(🐚)が(😟)、(💯)二月の(🦌)武蔵野(🐑)(yě )むさしのでは、ちょっとつらそうにも思(🍧)えた(🕝)が(🏴)、それも青年(nián )たちに(👙)と(🥠)っ(📐)ては(🦄)、決しておどろくほどの(🔣)ことではなかっ(🧀)た。むしろかれらをおどろかしたのは、生(shēng )活に(🍑)うるお(💘)い(🛸)を(🕝)与あた(👵)える(🍱)ような行(🚍)事が(🌄)、かなりの程度(🈷)に、織おり(🧖)こ(😻)まれていることであった(⬆)。とにかく、見る(😛)人が見(🎴)(jiàn )れ(😌)ば、(👆)日常(cháng )生(🐊)活(🔍)(huó(✍) )を深め高める目的で、すべてが計画されて(📶)いるとい(🛹)うことが明らかであった。
「ええ、でも、まだ(🚷)だれも起きた(🦌)様子(♓)がな(💆)いんです。」
次(🐵)(cì )郎は、い(🚑)つになく(➰)つかれて(🧘)いたが、(💯)床とこについてからも、なか(💸)なか寝(🎢)ね(❣)つ(🌂)かれなか(🕒)った。
「これで、(🛰)ともかくも、こ(🌉)この(🎁)生活設計がお(🅰)たがいの(🏄)もの(🌙)とし(🎸)てできあがった。お(👡)たがい(🏭)のものとしてできあ(🍘)が(🕐)っ(⛳)た(🚗)以(🚄)上(👸)、それがうま(💰)くいか(🖇)なければ、お(🏃)たがいの責任だ。むろんこの(✡)設計(🏚)は、(🎫)明日(🕴)(rì(😽) )からのすべり出しに、いちおう(🌳)のよりどころを与えた(🗓)までで、これが最上のものであるとは保証できない(🎀)。だから、だんだんやって(✖)いくうちに、不(🚜)都合な点が(🥊)あれば、い(🕙)つでも修(xiū )正し(🚹)よう(🌲)し、また、新しい案が出て(🆔)、それが(🤷)いいものであれば、どしどしとり(🗑)入(🌮)れて(🌴)行くことに(🍧)し(😽)たい(🕓)。そう(🔙)いうことを(🏟)やるの(🧣)も、やは(💶)りお(🏈)た(😟)がいの責任だ。あ(🚹)らた(🤑)めて(🗽)言(yán )うが(📈)、友愛と創(🚻)(chuàng )造、こ(📀)の二つを精(jīng )神(🚩)的基調として(🔫)、こ(🆑)れ(🚢)からのおたが(🚤)いの生活を、すみからすみ(🕵)まで磨(🎽)(mó )みがきあげ(🤢)、いき(🆑)いきとした、清らか(🌈)な、そして楽し(🐂)いもの(🐐)に育てあげていきた(🛂)いと(👌)思う。」
しかし、つ(👰)ぎの瞬(🎟)間(jiā(🌆)n )しゅんかんに、か(🍠)れの頭にひらめいたのは大(dà )河(🌄)無門(mén )のこ(👵)とだった。かれは(🕺)、す(🚸)ると(🚬)、もう飯島(🚂)の(🤴)存(cún )在を忘れて、(🥈)大河の姿(🍀)(zī(🕗) )を便(🐁)所(🥫)の(🙅)あちらこちらにさが(⤴)し(🦍)ていた。
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